( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
قمر سعيد
عضو جديد

قمر سعيد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 10345
تاريخ التسجيل : Mar 2020
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (3665) : جواز دخول الفاء في خبر المبتدأ

كُتب : [ 10-20-2020 - 04:49 AM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ "إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ ..".
هل يجوز أن يكون المجرور (في بني إسرائيل) خبرًا لـ(إن)، وأن يُرفع (أبرص وأقرع وأعمى) على الخبر لمبتدأ محذوف؟ أي هم أبرص ...
وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم أجمعين.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 10-21-2020 الساعة 07:10 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,074
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-20-2020 - 03:12 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,074
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-21-2020 - 07:11 PM ]


الفتوى (3665) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولًا: لا يجوز أن يكون الجار والمجرور (في بني إسرائيل) خبرًا لأنه متعلق بنعتٍ لــ(ثلاثة) محذوف، فلا يتم به الكلام، وأما الخبر ففيه وجهان كلاهما جائز:
الأول: أن تكون جملة "فأراد الله..." هي الخبر، وممن ذكر هذا الإمام الطِّيبي في شرح المشكاة، وقد أجاز بعض النحويين دخول الفاء في خبر المبتدأ، منهم ابن مالك ـــ كما في كتابه "شواهد التوضيح والتصحيح". وهذا الوجه أقوى.
الثاني: أن يكون محذوفًا، فإمَّا أن يُقدَّرَ جارًّا ومجرورًا: "إن فيما أقصُّ عليكم ثلاثةً..."، وإما أن يُقَدَّر جملة فعلية: "إن ثلاثةً....مَرِضُوا فأراد الله أن يبتليهم".
ثانيًا: نعم، يجوز أن يُرفع (أبرص وأقرع وأعمى) خبرًا لمبتدأ محذوف، وتقديره: همْ، أو: أحدُهم... وتكون هذه الجملة نعتًا لــــ(لثلاثة) والنصب على البدلية أوْلَى وأقوى؛ لأنه لا يحتاج إلى تقدير.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 10-22-2020 الساعة 03:11 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by