( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > لطائف لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 رقم المشاركة : ( 101 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-28-2013 - 02:59 PM ]


تقول عند إضافة (سنين) على إعراب جمع المذكر: (سِنُوْك). وعلى إعراب جمع التكسير:(سنينُك). وتقول: (سُنِيُّك) على لغة من يجمعها على (سُنِيّ).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 102 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 02:47 PM ]


يُستدل على أن الاسم مؤنث بأمور منها:
بالضمير العائد عليها(النار وعدها).
والإشارة إليها (هذه جهنم).
ثبوتها في التصغير(عيينة من العين).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 103 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 02:49 PM ]


فلان متوانٍ :
معناه: مُفَرّط ، ضعيف السّعي فيما يُراد منه السّعي فيه .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 104 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 02:56 PM ]


يُقال للراعي: (إنه لضعيف العصا )
إذا كان قليل الضّرب بها للإبل ، شديد الإشفاق عليها .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 105 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 03:14 PM ]


قال السكاكي :
علم المعاني: هو تتبّع خواص تراكيب الكلام في الإفادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 106 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 03:15 PM ]


تقول العرب في أمثالها:
جاء فلان بالضّح والريح . أي: أقبل بخير كثير.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 107 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 03:17 PM ]


النِّسْرِين: وردٌ أبيض عطريّ. وبه سمّيت المرأة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 108 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 03:19 PM ]


الـمُنتَدى: مجلس القوم ومُتَـحَدَّثهم، وكذلك الندوة والنادي والنَّديّ والـمُتَنَدَّى. قال تعالى (وتأتون في ناديكم المنكر).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 109 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 03:20 PM ]


يقال في بلاد الشام (تلبّكت) بمعنى اضطربت والتبس علي.

اللَّبْك: الخَلْط، لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكًا: خلطه. والتَبَكَ الأمر: اختلط والتبس.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 110 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-29-2013 - 03:22 PM ]


من أمثال العرب: فلانٌ لا تُعْصَبُ سَلَماتُه.
يُضرب مثلًا للرجل الشديد العزيز الذي لا يُقْهَر ولا يُسْتَذَلّ.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 111 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:15 PM ]


التِّناوة (بكسر التاء): ترك المذاكرة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 112 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:20 PM ]


يشيع استخدام اسم (حَمْدة) في الإمارات
جاء في المحيط:
امرأةٌ حَمْدَة: أي محمودة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 113 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:22 PM ]


الرَّأفة: أشد الرحمة وأرقّها.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 114 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:25 PM ]


الكآبة: تغيّر النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 115 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:26 PM ]


الجود: كثرة العطاء من غير سؤال ومنه: جادت السماء: إذا جادت بمطر غزير.
السخاء:يلازمه الطلب والسؤال.
والمعنى واحد في المعاجم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 116 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:28 PM ]


قد بَلَّح فلان:
معناه: قد بطل وانقطع ماعنده مما يُباهي به ويفاخر .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 117 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:29 PM ]


فلان واسع الكفّ:
معناه: كثير العطاء ، بَيِّن السّخاء .
فسعة الكف كناية عن البذل ، وضدّه: ضَيّق الكف.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 118 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:31 PM ]


من حروف المعاني : ( اللام ) ومن معانيها :
1-الأمر كقوله تعالى : ( لينفق ذو سعة من سعته) .
2-الاختصاص ( الجنة للطائعين ).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 119 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2013 - 03:32 PM ]


شؤون/شؤن/ شئون
كلها صحيحة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 120 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:14 PM ]


البُرّ: بضم الباء تعني حب القمح.
البَرّ: بفتح الباء تعني اليابسة {الأرض}.
البِرّ: بكسر الباء تعني الطاعة والصدق.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 121 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:16 PM ]


يقال: إن بهاء الرجل في جَبينه والجمال في الأنف والحُسن في العينين والملاحة في الفم .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 122 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:18 PM ]


تُحذف الواو خطا لا لفظا من كلمتي:
{داود} أصلها داوود
{طاوس} أصلها طاووس
تخفيفا لكثرة استعمالها.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 123 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:21 PM ]


أول لحن سُمع بالبادية: {هذه عصاتي} والصواب {عصاي} .
وأول لحن سمع بالعراق {حيِّ على الفلاح} بكسر الياء والصواب فتحها.

الجاحظ.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 124 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:22 PM ]


يقال: أرغم الله أنفه
أي: ألزقه بالرغام وهو التراب.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 125 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:25 PM ]


يقال: فلانٌ مُقْرِف
والمقرف الذي أمُّه كريمة وأبوه ليس كذلك.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 126 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:26 PM ]


تقول العرب في الوصف بالكرم:
{إنه لَمِنحارٌ بَوَائِكَها}.
البوائك: سمان الإبل ومن يكثر ذبح سمان الإبل فهو كريم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 127 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:28 PM ]


{تأَبَّطَ شرًّا شاعرٌ جاهلي}
تأبط شرا: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها الحكاية
أي: حكاية لفظ الجملة.
شاعرٌ: خبره.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 128 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:30 PM ]


الفرق بين الضَّر والضُّر :
أن الضَّر: خلاف النفع .
والضُّر: الهُزال وسوء الحال .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 129 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2013 - 03:32 PM ]


إنما سُمّيت البِركة بركة لإقامة الماء فيها من بروك البعير ، يقال: ما أحسن بركة هذا البعير .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 130 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:21 PM ]


الفرق بين الإباء والامتناع:
الإباء شدّة الامتناع ، فكل إباء امتناع.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 131 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:23 PM ]


قال بعض البلغاء: في اللسان عشر خصال محمودة منها: أداة يظهر بها البيان، وحاكم يفصل الخطاب، وواعظ ينهى عن القبيح.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 132 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:25 PM ]


رووا أن أحد ولاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إليه كتابًا فيه بعض اللحن ، فكتب إليه عمر: أنْ قَنِّع كاتبك سوطًا .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 133 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:27 PM ]


قال تعالى (كأنهم أعجاز نخل مُنْقَعِر).

أعجاز النخل أصولها. المنقعر: المُنْقَلِع من أصله. قَعَرْت النخلة إذا قَلَعْتها من أصلها حتى تسقط.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 134 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:28 PM ]


الطِّبّ: علاج الجسم والنَّفس. رجل طَبٌّ وطبيب: عالم بالطِّبّ. وجمع القلة: أطِـبَّة، والكثرة: أطِـبَّاء.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 135 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:29 PM ]


طبعًا وبالطبع:

الطبع هو السجية. طبعا وبالطبع أي على السجية وبلا تكلف.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 136 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:30 PM ]


إذا كان المال:
موروثًا فهو تِلاد.
مكتسبًا فهو طارِف.
مدفونًا فهو رِكاز.
ذهبًا وفضة فهو صامت.
إبلًا وغنمًا فهو ناطق.
ضيعة ومستغلًّا فهو عَقار


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 137 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-02-2013 - 05:31 PM ]


الدِّينار: فارسي مُعَرَّب، وأصله دِنَّار، بالتشديد.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 138 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:02 PM ]


العصا مؤنثة، قال تعالى : ( قال هي عصاي)
الكأس مؤنثة، قال تعالى : ( كأسًا كان مزاجها )
الأرض مؤنثة ، قال تعالى : ( والأرض وما طحاها )


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 139 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:03 PM ]


اسم الآلة: هو اسم مشتق للدلالة على آلة الفعل، وأوزانه:
مِفْعل ( مقصّ )
مِفْعلة ( مكحلة )
مِفْعَال ( مفتاح )


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 140 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:06 PM ]


القِضَّة : الأرض التي ترابها رمل ، وقيل: الحصى الصغار.
القِضَة : شجر من شجر الحمض.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 141 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:07 PM ]


البصرة: أرضٌ حجارتها جِصّ،وفيها ثلاث لغات: بَصْرة ، وبِصْرة ، وبُصْرة ، وأعمّها البَصْرة.
والنّسب إليها: بِصْري بكسر الباء.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 142 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:08 PM ]


صَهَدَتْه الشمس تَصْهَدُهُ صَهْدًا: أصابته وحَمِيَتْ عليه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 143 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:10 PM ]


صَمَل يَصْمُل صُمولاً: صَلُب واشتدّ. والصامِل من كل شيء: اليابس.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 144 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:11 PM ]


تقول العرب رجل إِوَزّ: قصير غليظ، والأنثى إِوَزَّة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 145 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:12 PM ]


ماخُور: مجلس الرِّيبة ومَجْمَع أهل الفسق والفساد.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 146 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:13 PM ]


قال تعالى {فادخلي في عبادي وادخلي جنتي}.
أثبت الجار قبل [عبادي] لأنه ليس ظرفا حقيقيا بل هو ظرف مجازي وحذف الجار قبل [جنتي] لأنه ظرف حقيقي.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 147 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:16 PM ]


قل: {الكُلية} بضم الكاف وكسرها لحنٌ
والجمع {كُلى}.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 148 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:17 PM ]


[أخذت مُسَوَّدَة الكتاب]
قل: {مُسَوَّدَة} بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو المفتوحة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 149 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-03-2013 - 03:18 PM ]


{وزير/سفير} على وزن {فعيل}
{مدير} على وزن {مُفعِل}
لذلك بينهما فرق في الوزن.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 150 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-04-2013 - 04:17 PM ]


الدُّمْيَة: الصُّورة المُنَقَّشَة، وقيل الصَّنَم. والجمع دُمى.


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
(كنوز لغوية)عَناقيدوفوائد أقْتطفُهَالكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة(39)..محبكم/ خالد الحوفي عضو المجمع لطائف لغوية 0 03-21-2014 03:17 PM
(كنوز لغوية)عَناقيدوفوائد أقْتطفُهَالكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة(38)..محبكم/ خالد الحوفي عضو المجمع لطائف لغوية 0 03-21-2014 03:16 PM
(كنوز لغوية)عَناقيدوفوائد أقْتطفُهَالكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة(37)..محبكم/ خالد الحوفي عضو المجمع لطائف لغوية 0 03-21-2014 03:15 PM
(كنوز لغوية)عَناقيدوفوائد أقْتطفُهَالكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة(36)..محبكم/ خالد الحوفي عضو المجمع لطائف لغوية 0 03-21-2014 03:15 PM
(كنوز لغوية)عَناقيدوفوائد أقْتطفُهَالكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة(10)..محبكم/ خالد الحوفي عضو المجمع لطائف لغوية 0 01-29-2014 07:13 PM


الساعة الآن 10:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by