( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > لطائف لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو المجمع
Banned

عضو المجمع غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي (كنوز لغوية) عَناقيد وفوائد أقْتطفُهَا لكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة.. محبكم/ خالد الحوفي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:03 PM ]


جَمَحَت المرأة تَجْمَحُ جِماحًا من زوجها: خرجت من بيته إلى أهلها قبل أن يطلقها، ومثله طَمَحَت طِماحًا.



التعديل الأخير تم بواسطة عضو المجمع ; 03-14-2014 الساعة 04:02 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:04 PM ]


من معاني السّطْر في اللغة: القطع بالسيف. ومنه الساطِر: أي القَصّاب، والساطور: أي لما يُقطع به.



التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 02-09-2014 الساعة 06:59 PM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:06 PM ]


العُشْب الرّطْب يسمى الخَلى. والعُشْب اليابس يسمى الحشيش.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:06 PM ]


الجَزْر: أصله في اللغة القطع، يقال مدّ البحر إذا كثر ماؤه، فإذا انقطع قيل جزَرَ جَزْرًا.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:07 PM ]


الفُلْفُل (بالضم) أصله فارسي. تقول العرب: شرابٌ مُفَلْفَل أي يلذَع لذْع الفُلْفُل. وشعَر مُفَلْفَل إذا اشتدَّت جُعودته.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:08 PM ]


من معاني الشَّرْق عند العرب:

-خلاف الغرب.
-الضوء والشمس.
-المكان الذي تشرق فيه الشمس.
-طائر من سباع الطير.
-اللحم الأحمر.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:11 PM ]


من معاني الغَرْب عند العرب:

-خلاف الشرق.
-الذهاب والتنحي.
-النّوى والبُعد والاغتراب.
-حدّ كل شيء.
-النشاط والتمادي.
-الدلو.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-19-2013 - 01:58 PM ]


تقول العرب: خَبْط عَشْواء.

هي الناقة التي في بصرها ضَعْف تَخبِط إذا مشت.
رأيت المنايا خبط عشواء من تُصب،
تُمِتْه ومن تُخطىء يُعمّر فيَهرَمِ


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-19-2013 - 02:00 PM ]


يقال: آقَ علينا، أي أتانا بالأَوْق، وهو الشُّؤم. ومنه قيل بيت مؤَوَّق، أي مشؤوم.

وبيت يفوح المسك في حجراتِه،
بعيدٌ من الآفات غير مُؤَوَّقِ


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-19-2013 - 02:05 PM ]


الانْطِياد: الذَّهاب في الهواء صُعُدًا. ومن ذلك قولهم: بِنَاءٌ مُنْطادٌ؛ أي مرتفعٌ ذاهبٌ في الهواء.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 02:33 PM ]


الهَذْرَبَة: كثرة الكلام في سرعة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 02:36 PM ]


تقول العرب: سُّلَحْفَاة وسُّلَحْفى وسُّلَحْفاء وسُّلَحْفِيَة (بفتح اللام)، وسُّلْحَفاة (بسكون اللام)، وسِّلَحْفَاة (بكسر السين وفتح اللام).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:08 PM ]


يَدْمُل أرضه: أي يُصلحها، ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل إذا تَمَاثَل وصَلَح.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:11 PM ]


جَلا القوم عن أوطانهم يَجْلُون وأَجْلَوْا: إذا خرجوا من بلد إلى بلد. والجالِـية: الذين جَلَوْا عن أوطانهم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:12 PM ]


الجُمْجُمَة: عَظْمُ الرأس المشتمل على الدماغ.
تقول العرب: جُمْجُمَة القوم، أي ساداتهم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:12 PM ]


الجُمْجُمَة: عَظْمُ الرأس المشتمل على الدماغ.
تقول العرب: جُمْجُمَة القوم، أي ساداتهم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:14 PM ]


الجُمانة: حبّة تُعْمَل من الفِضّة كالدُّرَّة؛ وبه سمّيت المرأة. والجمع جُمان.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:15 PM ]


قال تعالى (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى)

الشِّعْرى: هو كوكب نيِّر كان بعض أهل الجاهلية يعبدونه من دون الله.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 19 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:16 PM ]


تقول العرب: لا أَصْل له ولا فَصْل.

الأصل: الحَسَب، والفصل: اللسان.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 20 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:17 PM ]


تقول العرب: النَّزائِع لا القَرائب.

النزيعة: الغريبة، أي تَزَوَّجوا النزائع ولا تتزوجوا القرائب.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 21 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:19 PM ]


تقول العرب: هذه من مُقَدّمات أفاعيك.

أي من أوائل شرّك.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 22 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-20-2013 - 03:20 PM ]


الظَّرْبان: يشبه الكلب، كثير الفَسْوِ، مُنْتن الرائحة، تقول العرب: فَسا بيننا الظَّربان؛ وذلك إذا تقاطع القوم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 23 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:10 PM ]


الجِرْو: الصغير من كل شيء.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 24 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:11 PM ]


الجَـثْـل: الضَّخْم الكثيف من كل شيء.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 25 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:13 PM ]


العَروس: نعت يستوي فيه الرجل والمرأة. يقال: رجلٌ عروس من رجال عُرُس، وامرأةٌ عروس من نساء عَرائِس.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 26 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:14 PM ]


البعل هو السيد والمالك.
الزوج هو النظير والقرين.
ويُطلق لفظ الزوج على الرجل والمرأة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 27 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:16 PM ]


فَقْر مُدْقِع: أي شديد مُلْصِق بالدَّقعاء. والدقعاء التراب. تقول العرب في الدعاء: رماه الله بالدَّوقَعة، أي الفقر والذُّل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 28 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:17 PM ]


نَعَشَه الله وأَنْعَشَه: رَفَعَه. والنَّعْش: سرير الميت، سمي بذلك لارتفاعه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 29 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:18 PM ]


سمّي الخَزَف صَلْصالًا لأنّه يصوّت ويصلصِل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 30 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:20 PM ]


قيل للرجل الشجاع: نِعْمَ مِحَشُّ الكَتِيبَة.

الـمِحَشّ (بكسر الميم) حديدة تُحَشّ بها النار، أي تُحَرَّك.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 31 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:21 PM ]


قولهم فلان فَنِيخ:
الفنيخ معناه في كلام العرب: المقهور المغلوب، يقال: قد فنخ فلان فلانًا : إذا غلبه وقهره .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 32 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:22 PM ]


قولهم فلان يَسْتنّ:
أي:يمضي على أي أمر شاءَ ، لا يردعه عنه رادع ، ولا يزجره زاجر ، والسنن عند العرب: الطريق والمذهب.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 33 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-21-2013 - 02:23 PM ]


رجل شَكْسّ: أي صعب الخلق ، وقال الفرّاء: القياس بكسر الكاف: شَكِس ، ومنه قوله تعالى: (شركاء متشاكسون) أي: مختلفون.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 34 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:11 PM ]


قالت العرب: هُدْنَةٌ على دَخَن.

الدَّخَن: تَغَيُّر الطعام وغيره مما يصيبه من الدُّخَان، فاستعير الدَّخَن لفساد الضمائر والنيات.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 35 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:12 PM ]


قالت العرب (نفس عصام سوّدت عصاما)

عصام هو حاجب النعمان بن المنذر. ومنه قيل (عصاميّ). يضرب المثل لمن نال شرفًا بنفسه غير موروث عن آبائه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 36 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:14 PM ]


قال ابن الأعرابي:
هَجَّدَ الرجل (بالشدة) إذا صلَّى بالليل، وهَجَدَ إذا نام بالليل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 37 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:16 PM ]


كتب { الّذين } بلام واحدة وتلفظ بلامين
لأنها مشدَّدة .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 38 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:18 PM ]


بَسْ: تأتي بمعنى حَسْب أي يكفي أو كفى
وهي من العامي الفصيح.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 39 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:20 PM ]


{يأخذ كُلَّ سفينةٍ غصبا}.
أي: كل سفينة صالحة.
حُذف النعت.

والله أعلم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 40 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:28 PM ]


ذو الإصبع العِدواني:
هو حرثان بن الحرث ،شاعر جاهلي، لقّب بذلك لأن حيّة نهشت إبهامه فقطعته،وقيل: لأنه كان له في رجله إصبع زائد.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 41 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:31 PM ]


قولهم فلان لا يُصْطَلَى بناره:
أي: لا تُقْرب ناحيته ولا ساحته،ولا يُطمع فيما وراء ظهره، وليس يُراد أنه بخيل ولكنّه عزيز منيع.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 42 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:33 PM ]


السّبت معناه في كلام العرب: القطع ، يقال: قد سَبَت رأسه : إذا حلقه ، وقطع الشعر منه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 43 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:39 PM ]


تقول العرب: ماعلمتُك إلا بَرَمًا قَرونًا ؛ البرم: الذي يأكل مع أصحابه ولا يجعل لهم شيئًا ، والقَرون: الذي يأكل تمرتين تمرتين.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 44 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:40 PM ]


تقول العرب لمن لم يظفر بحاجته وجاء خائبًا: (جاء على حاجبيه صوفة) ، و(جاء بخفّي حنين).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 45 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:41 PM ]


قولهم فلان بَاقعة:
أي: الحذر المحتال المتحاذق ، والباقعة عند العرب : الطائر الحذر المحتال.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 46 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-24-2013 - 05:48 PM ]


قيل: لا تُبَرْقِل علينا؛ والبَرْقَلة: كلام لا يَتْبَعُه فعل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 47 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-24-2013 - 05:50 PM ]


الغارِب: الكاهل، ومنه قولهم (حَبْلُكِ على غارِبك) أي اذهبي حيث شئت.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 48 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-24-2013 - 05:54 PM ]


معنى (الجُرْثومة) في اللغة: أصل الشيء، وقيل التراب المجتمع في أصول الشجر، وقيل قرية النمل، وقيل رأس الحلقوم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 49 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-24-2013 - 05:56 PM ]


الزِّنْج والزَّنْج: جيل من السُّودان وهم الزُّنُوج، واحدهم زِنْجِيّ وزَنْجِيّ.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 50 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-24-2013 - 05:58 PM ]


قال ابن دريد: لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي هي فيها فوافق رمضان أيام رَمَضِ الحر وشدّته فسمّي به.


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by