( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > لهجات القبائل العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
صالح بن إبراهيم العوض
عضو المجمع

صالح بن إبراهيم العوض غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 275
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي "يقط" بعنى يرمي.. والـ"مِقَطَّة"...

كُتب : [ 11-02-2012 - 10:44 PM ]



ورد إلى المجمع سؤال هذا نصه:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في بعض اللهجات ترد كلمة "يقط " بمعنى يرمي ومنها " المقطة " وهي مقص الأظافر
فهل لهذه الكلمة اصل في لغتنا العربية

فكانت الإجابة:
يجري على ألسنة الناس اليوم كلمة "يِقِطّْ" المأخوذة من جذر"ق ط ط"الفصيح وضعاً ودلالة.
وهم ينطقونها في بعض المناطق بحركة حائرة بين الكسر والفتح إلا أنها إلى الكسر أقرب. وفي مناطق أخرى يحيرون الحركة بين الضم والفتح ويضمون القاف.
وتختلف الأقاليم في استخدامها الدلالي وتلتقي أغلبها على أنها مأخوذة من القطع والاجتزاء وإن كان هناك في بعض المناطق والقبائل من يسوقها على أنها بمعنى رمى فحسب.
وفي دراسة الكلمة لغوياً نجدها أصيلة في العربية فهي كما يقول ابن سيده في المحكم: القطّ كالقطع عامة. وقيل هو قطع الشيء الصلب كالحُقة ونحوها، تقطها على حذّ، وقيل هو القطع عرضاً.
وفي تحقيق الزمخشري لها في الأساس ما يقربها من استخدام الناس اليوم؛ فهو يقول: قط القلم على المقط وهاتِ قَطَّة البطيخ وغيره وهي الشقيقة [أي الجزء المقتطع منها] وقطَّ البيطار حافر الدابة إذا نحته وسواه. وهذه خيل قُطَّتْ حوافرها. وحافر فرسك غير مقطوط.
وأخذوا القطوط: خطوط الجوائز. [ويقصد بها الأنصباء؛ فالنصيب من معاني هذه الكلمة؛ وهو معنى مجازي كما نص عليه الزمخشري].
وفي الذكر الحكيم:"ربنا عجل لنا قِطَّنا قبل يوم الحساب"ص.الآية 16.
هذا مختصر لورودها التواضعي في اللغة ويبين القرب الدلالي بين معناها القديم والجديد.
أما استعمالها اليوم فهي أقرب إلى المجاز الذي لم يخرج على الأصل فهم يقولون اليوم:"قِطّْ الشيء" بمعنى ارمه أي انتزعه من يدك أو مما هو فيه ثم ارمه، واختصروا كثيراً اكتفاءً بالمعنى المراد لكلمة "قِطّ".
وقِطَّ الأظافر أي اقطعها وهو استخدام لم يخرج على الأصل أيضاً ولكنهم قالوا لمقص الأظافر "مِقَطَّة"وهو مسمى غير المسمى المراد قديماً وإن كان اشتقاقه الصرفي قياسياً وصحيحاً، إلا أن تعارضه مع مصطلح متواضع عليه في أصل اللغة ربما يوقع في لبس، مما يحتم عدم القبول حتى ولو صح واتفق مع المعايير العربية الأصيلة؛ لأن "المِقَطَّة" هي التي يوضع عليها القلم لبَرْيِه.
وفي الاصطلاح العرفي الحديث للعامة اليوم يقولون:"قِطّْ هذه الشجرة" أي اقطعها بالفأس أو المسحاة. وفي الشائع المتداول"يِحِطّْ ويِقِطّْ" وهو في الأمثال العامية في نجد الذي جمعه معالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي؛ وقد قال فيه:"الحط: الوضع والمراد به هنا: وضع الطعام للأكل.ويقط:من القط عندهم وهو القطع.كأنه في الأصل من قطع الثمار من الأشجار. يضرب لكثرة النفقة على الطعام. فهو في معنى المثل السابق:"يثرد ويمرد". وفي مثل آخر:"تكاثره الزمان وقطّ نصفه" يقول الشيخ العبودي: قط: قطع.
يضرب لمال القليل تصيبه جائحة. يريدون كأن الزمان استكثره مع أنه قليل فأذهبه. وهو شبيه بقول الشاعر:
ما حال من كان له واحد ..... يؤخذ منه ذلك الواحد.
وأصبحت كلمة "القطة" كثيرة التداول في الأمور التي يشترك فيها مجموعة أو مجموعات على شكل مساهمات يكون لكل منهم نصيب يدفعه لإتمام عمل ما أو للتعاون على مواجهة طلبات معينة كنفقات العمل أو إتمام مشاريع صغيرة في جهةٍ ما. يقول الشاعر فهد بن راشد الغنام أحد شعراء ضرية:
الله حسيبي على الجربوع ..... في كل يومٍ يبي قَطَّة
يشير إلى زميله محمد الجربوع الذي كان مسؤولاً عن جمع المبالغ التي يسهمون بها لإفطارهم اليومي في المدرسة.

صالح بن إبراهيم العوض.



التعديل الأخير تم بواسطة صالح بن إبراهيم العوض ; 11-02-2012 الساعة 10:46 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
العربي
عضو جديد
رقم العضوية : 88
تاريخ التسجيل : Mar 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 32
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

العربي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-04-2012 - 11:31 AM ]


.

بارك الله في علمكم وشكر الله سعيكم يا سعادة الأستاذ صالح بن إبراهيم العوض
على مشاركاتكم النافعة المفيدة بإذن الله..

.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
ماجد شبانة
عضو جديد
رقم العضوية : 263
تاريخ التسجيل : Sep 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

ماجد شبانة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-14-2012 - 11:22 AM ]


جزا الله تعالى سعادة الأستاذ صالح بن إبراهيم العوض خيرا ومتعه بالعافيه ودوام الطاعة


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
الدرسوني
عضو جديد
الصورة الرمزية الدرسوني
رقم العضوية : 323
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة : الرياض
عدد المشاركات : 65
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

الدرسوني غير موجود حالياً

   

افتراضي قط

كُتب : [ 12-15-2012 - 10:14 PM ]


قطه الى نصفين اي قطعه ، وخاصة القطع عرضا
قط: بالضم - الخصر للانسان ، يقول: قطي يؤلمني . واللفظة مستخدمة في لهجات الجنوب.
قطى: من الطيور.


توقيع : الدرسوني

http://lahajat.blogspot.com/

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
صالح بن إبراهيم العوض
عضو المجمع
رقم العضوية : 275
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

صالح بن إبراهيم العوض غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-25-2014 - 04:40 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي مشاهدة المشاركة
.
بارك الله في علمكم وشكر الله سعيكم يا سعادة الأستاذ صالح بن إبراهيم العوض
على مشاركاتكم النافعة المفيدة بإذن الله..

.
شكر الله لك أخي العربي ولم أفعل شيئاً لغير خدمة لغتي وديني ...

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
صالح بن إبراهيم العوض
عضو المجمع
رقم العضوية : 275
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

صالح بن إبراهيم العوض غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-25-2014 - 04:41 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد شبانة مشاهدة المشاركة
جزا الله تعالى سعادة الأستاذ صالح بن إبراهيم العوض خيرا ومتعه بالعافيه ودوام الطاعة
سلمت أخي ماجد وجعل الله لك نصيباً مما دعوت.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
صالح بن إبراهيم العوض
عضو المجمع
رقم العضوية : 275
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

صالح بن إبراهيم العوض غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-25-2014 - 04:45 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرسوني مشاهدة المشاركة
قطه الى نصفين اي قطعه ، وخاصة القطع عرضا
قط: بالضم - الخصر للانسان ، يقول: قطي يؤلمني . واللفظة مستخدمة في لهجات الجنوب.
قطى: من الطيور.
أحسنت أخي الدرسوني وإضافة قيمة ولو أني لم أقف عليها فيما وجدته من مصادر اللغة ...
أما القطا فلا تدخل في جذر قطط إذ جذرها قطو ومثله جذر قطي ...

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,857
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-26-2014 - 10:31 AM ]


أشكر الجهبذ إمامنا في اللغة العوض على جهاده اللغوي
وفي ما يلي عرض لبعض المعاجم:
قَطَّ: ( فعل )
قَطَّ قَطَطْتُ ، يَقُطّ ، اقْطُطْ / قُطَّ ، قَطًّا وقُطُوطًا ، فهو قاطّ ، والمفعول مَقْطوط
قطَّ الشَّيءَ : قطعه أو قطعه عَرْضًا ، نحت وسوّى
قَطَّ السِّعْرُ : اِرْتَفَعَ
قَطَّ السِّعْرَ : رَفَعَهُ
قَطَّ: ( فعل )
قَطَّ ، يَقَطُّ ، مصدر قَطَطٌ ، قَطَاطَةٌ فهو قَطٌّ ، وقَطَطٌ
قَطَّ الشَّعْرُ : كَانَ قَصِيراً جَعْداً
وقَطَ: ( فعل )
وقَطَهُ ِ ( يَقِطُهُ ) وَقْطًا
وقَطَهُ : ضرَبه حتَّى أثقله
وقَطَ فلانًا دابَّتُه : صَرَعَتْه فغُشِيَ عليه
وقَطَ فلانًا : قلَبه على رأسه ورفع رِجليْه فضربهما مجموعتين بفِهْرٍ سبعَ مرات ؛ كان ذلك مما يُداوي به
وقَطَ الأَرضَ به : صَرَعَه
وقَطَ الشيءُ فلانًا : أَثقله
وقَطَ الشيءُ فلانًا : أَنامه

إِقتَطَّ قَطَّ قَطَّطَ قِطاط قَطيطة قَطائِط قطوط مَقَطّ مِقَطّة أَقِطَّةٌ أَقْطَاطٌ قَطَاطَة تَقْطِيط قاطّ مَقْطوط قَطَطُونَ قِطَطَةٌ قَطَطَاتٌ القط القطوط
ترجمة و معنى يقط في قاموس المعاني.

قَطَّ:
قَطَّ قَطَطْتُ ، يَقُطّ ، اقْطُطْ / قُطَّ ، قَطًّا وقُطُوطًا ، فهو قاطّ ، والمفعول مَقْطوط :-
• قطَّ الشَّيءَ قطعه أو قطعه عَرْضًا ، نحت وسوّى :- قَطَطْتُ القَلَمَ ، - { فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُطَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ } [ قرآن ] .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
قَطّ:
قط - يقط ، قطا
1 - قط القلم أو نحوه : قطعه عرضا في بريه . 2 - قط البيطار حافر الدابة : نحته وسواه . 3 - قط السعر : رفعه .
المعجم: الرائد
قَطّ:
قط - يقط ، قططا وقطاطة
1 - قط الشعر : كان قصيرا جعدا
المعجم: الرائد
وقَط:
وقط - يقط ، وقطا
1 - وقطه : ضربه حتى أثقله . 2 - وقطه : صرعه ، رماهارضا . 3 - وقطه الطعام : أثقله وأنامه .
المعجم: الرائد


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
صالح بن إبراهيم العوض
عضو المجمع
رقم العضوية : 275
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

صالح بن إبراهيم العوض غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-27-2014 - 10:22 PM ]


شكر الله لك أخي عبد الله جهدك الجميل وإضافتك الثرية.
ولكن بعض المراجع التي ذكرتها قد لا يعتد بها لحداثتها فالأصل في اعتماد المصادر ما كان قديماً من معاجم العربية.


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by