مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى حسن نعمة
عضو جديد

مصطفى حسن نعمة غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 11662
تاريخ التسجيل : Jun 2021
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (2991) : الظّلم اسمًا ومصدرًا

كُتب : [ 06-27-2021 - 07:42 AM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما الفرق بين المصدر والاسم في كلام المعجميّين؟
فعلى سبيل المثال لا على سبيل الحصر: يقول ابن منظور في مادة (ظلم): فالظَّلْمُ [بالفتح] مَصْدرٌ حقيقيٌّ، والظُّلمُ [بالضمّ] الاسمُ يَقُومُ مَقام الْمَصْدَرِ.
ما الفرق بينهما؟ وهل المُراد بالاسم هو اسم المصدر؟ وما فائدة ذكر أن أحدهما مصدر والآخر اسم؟
هذا وجزاكم الله خيرًا.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 06-30-2021 الساعة 10:30 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,355
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-30-2021 - 02:40 AM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,355
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-30-2021 - 10:30 PM ]


الفتوى (2991) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الظُّلْمُ: وَضْعُ الشيء في غير موضِعه، والمَيْلُ عن القَصد، وأصلُ الظُّلم الجَوْرُ ومُجاوَزَة الحدِّ، والفعلُ منه ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْمًا وظُلْمًا ومَظْلِمةً، فالظَّلْمُ مَصْدرٌ حقيقيٌّ أي مصدر على القياس، مثل أكلَ أكلًا ومَشى مَشيًا، والظُّلمُ الاسمُ، ولكن كثُرَ استعمالُ الظُّلمِ بضم الظاء مقامَ الظَّلمِ بالفَتح، فقامَ الاسمُ (الظُّلم) مَقام المصدر (الظَّلم) واستُعملَ بمعناه، والدليلُ على أن الظُّلمَ اسمٌ في الأصل أنه يوصَفُ، كما في قولِه تعالى: {إنّ الشركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ}. فالقياسُ في الظَّلم بالفتح أنه مصدر، وفي الظُّلمِ بالضم أنّه اسم، ولكن نُزِّلَ الاسمُ منزلةَ المصدر. والاسمُ الذي استُعملَ بمنزلة المصدَر هو الذي يُسمّيه المعجميون اسمَ المصدر.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)




التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 07-01-2021 الساعة 03:22 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
معاجم, لغة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Trans by