( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > الألفاظ والأساليب > العامي الفصيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
يحيى حمزة
عضو جديد

يحيى حمزة غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي (عرڨ) في العامية الجزائرية

كُتب : [ 12-16-2016 - 12:26 AM ]


(عْرْگْ)في العامية الجزائرية: بمعنى اهتم

يقولون : ( ما عْرْگْـش فيه) بمعنى : لم يهتم لأمره

فهل يكون أصل الكلمة في الفصحى : عرّج به ، أي (مرَّ به ، و مال عليه ووقف عنده) ؟



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-08-2017 الساعة 08:28 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-16-2016 - 06:03 PM ]


(گرض) في العامية الجزائرية بمعنى قطع.

و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : قرض ، أي قطع .



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 12-16-2016 الساعة 07:50 PM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-20-2016 - 05:24 AM ]


(زكر) في العامية الجزائرية بمعنى : ملأ .

و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : زَكَرَ الإناءَ : مَلأَهُ


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-22-2016 - 10:37 PM ]


في العامية الجزائرية يقولون : كفح الماء ، بمعنى صب الماء من الإناء .

فهل أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : (كفأ) ؟

كما في المعجم : (كفأ الإناء : أماله وقلبه ليصب ما فيه) .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-08-2017 - 03:21 PM ]


في العامية الجزائرية : الصحن هو : (الطَبْسِي) و (الزلفَةُ) .

و وجدت في أحد المواقع االإلكترونية :

طَبْسِي كلمة في الجزائرية
صحن الأكل . الجمع : طْبَاسَى

اصل الكلمة تركي عثماني : تَبْسِي في اللغة العثمانية ( التركية القديمة) = صينية (English: a tray) .
الكلمة لا تزال مستعملة في اللغة التركية الحديثة : tepsi = صينية
طَبْسِي فَرْفُورِي = صحن من الرخام


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و في معاجم اللغة نجد :

الزَّلْفَةُ : الصِّحْفَةُ

الزَّلَفةُ الصَّحْفةُ الممتلئة

زَلَفَةُ الشُّرْبَةِ : الصَّحْفَةُ ، إِناءُ الطَّعامِ



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-08-2017 الساعة 08:30 PM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-09-2017 - 12:05 AM ]


في العامية الجزائرية يقولون : دزع ، بمعنى : استاء و تذمر

فهل أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : (جزع).

و في المعجم : جَزِعَ جَزِعَ َ جَزَعاً ، وجُزُوعاً : لم يصبر على ما نزل به .



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-09-2017 الساعة 12:09 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-10-2017 - 08:10 PM ]


(قاس) في العامية الجزائرية بمعنى: تعمّق و انغرز في داخل شيء .

و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : غاص ، أي غطس وانغمس .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-11-2017 - 04:56 PM ]


(فِيسَّاعْ) في العامية الجزائرية بمعنى: أَسرِعْ .

و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : (في الساعة) أي (في الحال) أو (حالًا) .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-12-2017 - 05:47 PM ]


(زگيبة) في العامية الجزائرية بمعنى: كيس من بلاستيك أو نحو ذلك .

و في (معجم اللغة العربية المعاصرة):

زَكِيبة [مفرد]: ج زَكِيبات وزَكائِبُ: غِرارة، كيس كبير من الخيش ونحوه "حمل زكيبة قمح- وضع المزارعُ القطن في الزَّكائب".

و في (تاج العروس):

قال الصَّاغَانِيّ : الزَّكِيبَةُ : شِبْه الجُوَالِق وهي لُغَةٌ مِصْرِيَّةٌ جَمْعه الزَّكَائِبُ .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-16-2017 - 07:05 PM ]


(بْزّاف) في العامية الجزائرية بمعنى: كثير .
و قد سمعت قولا أن: أصل هذه الكلمة من قول الباعة في السوق :(بجزاف) و يقصدون البيع الجزافي بكميات كبيرة من السلع .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-16-2017 - 07:09 PM ]


(ياسْرْ) في العامية الجزائرية بمعنى: كثير .
و ربما يكون أصل هذه الكلمة من : يُسر : بمعنى السعة و الغنى ،
لأن الشيء المتيسر يكون عادة كثيرا و وفيرا.



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-21-2017 الساعة 05:09 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-17-2017 - 01:23 AM ]


(كحز)و(قحز) في العامية الجزائرية بمعنى : تزحزح عن مكانه .

و في (لسان العرب) : (القَحْزُ الوَثْبُ والقَلَقُ قَحَزَ يَقْحَزُ قَحْزاً قَلِقَ ووَثَب واضطرب)


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-17-2017 - 01:29 AM ]


(نَگز) في العامية الجزائرية بمعنى : قفز و وثب .

و هي كلمة فصيحة . و في لسان العرب: (النَّقَزُ والنَّقَزَانُ كالوَثَبانِ صُعُداً في مكان واحد)



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-17-2017 الساعة 01:38 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-21-2017 - 04:55 AM ]


(ستَّفَ) في العامية الجزائرية بمعنى : رتَّب .

و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : ستَّف الشَّيءَ : رصَّه ورتَّبه


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-21-2017 - 05:09 AM ]


(شاطَ) في العامية الجزائرية بمعنى: فَضَل و تَبَقَّى .
و ربما يكون أصل هذه الكلمة من : شَطَّ : بمعنى بَعُدَ ،
لأنّ الشيءَ الشَّاطّ يكون عادة معزولا .
و كذلك إذا فَضَل و تَبَقَّى يكون فيه هذا المعنى .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-24-2017 - 05:12 AM ]


(تعنْكَشَ ) في العامية الجزائرية بمعنى : الْتَفَّ و تَعَلَّقَ .

و هي كلمة فصيحة .
و في المعجم : تَعنْكَشَ : عَنْكَشَ .
عَنْكشَ العشبُ : هاج وكثر والتفَّ .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-25-2017 - 08:14 AM ]


(وَدَّرَ ) في العامية الجزائرية بمعنى : أضاع .

و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : وَدَّرَ مالَه : بَذَّره وأَسرف فيه


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-27-2017 - 04:13 AM ]


(سَرْبَى ) في العامية الجزائرية بمعنى : صَبَّ من الإناء .

و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : سرب .
و في المعجم : سَرِبَ الإنَاءُ : سَالَ مَا فِيهِ .



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-27-2017 الساعة 04:20 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 19 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-27-2017 - 05:59 AM ]


(نكع ) في العامية الجزائرية بمعنى : رضع .
و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو كما في المعجم :
نَكَعَ الماشيةَ : جَهَدَها حَلْبًا

نَكَعَ الماشِيَةَ نَكْعاً وتَنْكاعاً: جَهَدَها حَلْباً

وفي (لسان العرب):

(ولَكَعَ الرجلُ الشاةَ إِذا نَهَزَها، ونكَعَها إِذا فعل بها ذلك عند حَلْبِها، وهو أَن يضرب ضَرْعَها لِتَدِرَّ).



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-27-2017 الساعة 06:08 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 20 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-29-2017 - 06:56 AM ]


(الدَّعْگة) في العامية الجزائرية بمعنى (شيء كثير).

و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : الدَّعْقةُ أو الدَّعْكة .

و في المعجم :

الدَّعْقةُ : الجماعةُ من الإبل .
الدَّعْكة : الجماعة من الإبل .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 21 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-30-2017 - 12:19 AM ]


(قَشّابيّة) في العامية الجزائرية هي (جِلْباب يُنْسَجُ عَادَةً مِنَ الصُّوفِ لَهٌ أَكْمَامٌ وَغِطَاءٌ لِلرَّأْسِ).

و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو : قُشْبَانِيَّة .

وفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن أَبي غِرَارٍ الْبَدَوِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّ بي النبي ذَا وَفْرَةٍ وَعَلَيْهِ قُشْبَانِيَّتَانِ.

وفي (لسان العرب):

(والقشب والقشيب : الجديد والخلق . وفي الحديث : أنه مر وعليه قشبانيتان ، أي : بردتان خلقان ، وقيل : جديدتان . والقشيب : من الأضداد وكأنه منسوب إلى قشبان ، جمع قشيب خارجا عن القياس ; لأنه نسب إلى الجمع ، قال الزمخشري : كونه منسوبا إلى الجمع غير مرضي ، ولكنه بناء مستطرف للنسب كالأنبجاني . ويقال : ثوب قشيب ، وريطة قشيب أيضا ، والجمع قشب . قال ذو الرمة :

كأنها حلل موشية قشب)اهـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن شعر خالد بن الوليد رضي الله عنه:
لبث قليلا تأتك الحلائب ـــــ يحملن آسادا عليها القاشب
ــــــــــــــــــــــــــــ كتائب تتبعها كتائب ــــــــــــــــــــــ



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-30-2017 الساعة 05:35 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 22 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-01-2017 - 10:56 PM ]


(الطابونة) في العامية الجزائرية : موقد للطهي .

و في المعجم : (الطَّابُونُ : الموضعُ الذي تُطْبَنُ فيه النارُ ، أي تُدفَنُ فيه لئلاَّ تَطْفَأَ ، ويطلقُ الآن على المخبز أَو الفرن ، وفي استعمال المُحْدَثِين : الطابونة . والجمع : طوابينُ) .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 23 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-04-2017 - 01:04 PM ]


(خَشَّ) في العامية الجزائرية بمعنى : دخل .

و هي كلمة فصيحة .
و في (لسان العرب) :(وخَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل.)


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 24 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-08-2017 - 05:29 PM ]


(سلّگ) في العامية الجزائرية بمعنى : عدا و طارد .
و هي كلمة فصيحة .
قال الصاحب بن عباد في (المحيط في اللغة) : (سلق سلقة: عدا عدوة)



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 02-08-2017 الساعة 05:37 PM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 25 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-24-2017 - 10:57 PM ]


(قمس ) في العامية الجزائرية بمعنى : غمس .
و هي كلمة فصيحة .
و في المعجم : (قَمَسَ الشيءَ قمْسًا : أَلقاه في الماء فغاص )


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 26 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-24-2017 - 11:02 PM ]


(عيمان ) في العامية الجزائرية بمعنى : طعام قليل الدسم .
و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو كما في المعجم :
(عيمان من كان به شهوة شديدة إلى اللبن) .
(عيمان من كان شديد العطش) .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 27 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-09-2017 - 12:45 PM ]


(داز) في العامية الجزائرية بمعنى: اجْتاز و مرَّ .
و ربما يكون أصل هذه الكلمة من :جاز ، وذلك بقلب حرف الجيم إلى (دال).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 28 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-28-2017 - 06:42 AM ]


(زَيَّرَ) في العامية الجزائرية بمعنى : شَدَّ العُقْدَةَ بِقُوَّةٍ .

و هي كلمة فصيحة . و في المعجم :
زَيَّرَ: (فعل)
زَيَّرْتُ ، أُزَيِّرُ ، زَيِّرْ ، مصدر تَزْيِيرٌ
زَيَّرَ عُقْدَةَ الْحَبْلِ : شَدَّها بِقُوَّةٍ
زَيَّرَ الدَّابَّةَ : شَدَّ جَحْفَلَتَها بِالزِّيارِ
زَيَّرَ العُمَّالَ : تَشَدَّدَ في مُراقَبَتِهِمْ
زَيَّرَ الدابَّةَ : شَدَّها بالزِّيار


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 29 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-29-2017 - 12:39 PM ]


(لَمَقَ) في العامية الجزائرية بمعنى : ضَرَبَهُ عَلَى وجهه بِكَفِّهِ .

و هي كلمة فصيحة .
جاء في (مقاييس اللغة) : (يقال لَمَقَه بيده، إذا ضربَه).
وفي المعاجم: (لَمَقَ فلانًا : لَطَمَه) .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 30 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-09-2017 - 01:33 AM ]


(ذْرا) في العامية الجزائرية بمعنى : السقف ، ويقولون : ذَرَّيته بمعنى سترته بسقف ونحوه .

و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : الذَّرا : ما استُتِرَ به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ : و الذَّرا ما ذَرَّيته .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 31 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-25-2017 - 07:24 AM ]


(گْهَمْ) :في العامية الجزائرية بمعنى : ذهبتتْ شهيته لأكل طعام ما .

و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : قَهِمَ : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره
وفي لسان العرب :
(وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي : أَقْهَمَ فلان إلى الطعام إقْهاماً إذا اشتهاه ، وأَقْهَمَ عن الطعام إذا لم يَشتَهه) .



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 12-26-2017 الساعة 05:45 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 32 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-05-2018 - 07:20 AM ]


(عَاوْدْ) :في العامية الجزائرية بمعنى : كَرَّرَ الفعل .عاوْدْ يْعاوْدْ مْعاوْدْ مْعاوْدَة .
و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : عاود الشيء : جعله من عادته .
(لسان العرب) : (وتَعَوَّدَ الشيءَ وعادَه وعاوَدَه مُعاوَدَةً وعِواداً واعتادَه واستعاده وأَعادَه أَي صار عادَةً له ... وعاوَدَ فلانٌ ما كان فيه، فهو مُعاوِدٌ ... وعوّده الشيءَ: جعله يعتاده. ... والمُعاوِدُ المُواظِبُ، وهو منه. قال الليث: يقال للرجل المواظبِ على أَمْرٍ: معاوِدٌ ... والمُعاوَدَةُ الرجوع إِلى الأَمر الأَول؛ يقال للشجاع: بطَلٌ مُعاوِدٌ لأَنه لا يَمَلُّ المِراسَ)



التعديل الأخير تم بواسطة يحيى حمزة ; 01-05-2018 الساعة 07:24 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 33 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-08-2018 - 06:10 AM ]


(جلخ) :في العامية الجزائرية بمعنى : قَطَع و مزَّق اللحم خاصة بآلة حادة
و هي كلمة فصيحة . و في المعجم : جلَخ الشَّيءَ: قشره (جلَخ عودَ الشجر بالموسى) ...،
جلَّخ الشَّيءَ: جَلَخه، قشَّره ،...، جلخهُ بالسيف: قطع به من لحمه قطعة ...


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 34 )
يحيى حمزة
عضو جديد
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 62
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

يحيى حمزة غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 04-08-2018 - 01:57 AM ]


(عَوْد ) في العامية الجزائرية بمعنى : حِصان ،وهو الواحد من الخَيْل ، والأنثى عَوْدة .
و يبدو ان أصل هذه الكلمة في الفصحى هو كما في المعجم : العَوْدُ : المُسِنُّ من الإبل والشاء وفيه بقية
وفي تهذيب اللغة (عود) : ( ... وقد سمعت بعض العرب يقول لفرس له: أنثى عَوْدة ...)


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1704) : حكم ألف التأنيث المقصورة في التصغير أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-25-2018 10:50 PM
(الزفّ) في العامية الجزائرية يحيى حمزة العامي الفصيح 1 12-13-2016 10:43 AM
الكعاويل في اللهجة العامية الجزائرية محمد بن مبخوت العامي الفصيح 2 06-01-2016 10:16 PM
ظاهرة التذكير والتأنيث في العامية الجزائرية وعلاقتها بالفصحى مصطفى شعبان البحوث و المقالات 2 05-07-2016 08:19 AM
من العامية الجزائرية الفصيحة عبد النور بريبر العامي الفصيح 0 10-07-2013 01:57 AM


الساعة الآن 12:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by