( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > مقالات مختارة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 9,933
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي سطور في كتاب (11): من كتاب اللطائف في اللغة لأحمد بن مصطفى اللَّبَابِيدي الدمشقي

كُتب : [ 04-09-2017 - 08:07 AM ]


أَسبَاب كَثْرَة المترادفات فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة شبه المترادفة
من مقدمة كتاب اللطائف في اللغة لأحمد بن مصطفى اللَّبَابِيدي الدمشقي


1-كَثْرَة اللهجات: فقد يكون للشى الْوَاحِد كل لهجة اسْمًا وَعند احتكاك اللهجات بَعْضهَا بِبَعْض ونشأة اللُّغَة الْعَرَبيَّة الْمُشْتَركَة تتعدد التسمياتُ للمسمَّى الواحد، كما ذكرنا في مثال: السِّكِّين والمُدْيَةُ وَقد فطن إِلَى هَذَا الأصفهانى بقوله: "ينبغى أَن يحمل كَلَام منع الترادف على مَنعه فِي لُغَة وَاحِدَة أما فِي لغتين فَلَا يمنعهُ عَاقل".
كَمَا يَقُول الأصوليون:" إِن من أَسبَاب الترادف أَن تضع إِحْدَى القبيلتين أحد الاسمين وَالْأُخْرَى الاسم الآخر للمسمى الْوَاحِد من غير ان تشعر إِحْدَاهمَا بِالْأُخْرَى، ثمَّ يشْتَهر الوضعان وَيخْفى الواضعان أَو يلتبس وضع أَحدهمَا بِوَضْع الآخر".
2 -أَن يكون للشىء الْوَاحِد اسْم وَاحِد ثمَّ يُوصف بِصِفَات مُخْتَلفَة باخْتلَاف خَصَائِص ذَلِك الشىء.
وَقد ينسى الْوَصْف أَو يتناساه المتحدث باللغة، وَمن أَمْثِلَة ذَلِك السَّيْف وأسماؤه، والأسد وأسماؤه.. وَغير ذَلِك.
فَمن صِفَات السَّيْف الْمُخْتَلفَة الهندوانى، لِأَنَّهُ صنع فِي الْهِنْد، والصارم، والباتر، والصقيل، والقاضب ،لحدته فِي الْقطع وَغير ذَلِك.
3- الطّور اللغوى للفظة الْوَاحِد: فقد تتطور بعض الْأَصْوَات للكلمة الْوَاحِدَة فتشأ للكلمة عدَّة مترادفات لاخْتِلَاف النُّطْق بهَا أَكثر من شكل كتابى، فيعدها اللغويون ترادفًا؛ مثل: هطلت السَّمَاء، وهتلت، وهتنت، وأصلهم وَاحِد وتمتلىء كتب الأبدال بِمثل هَذِه الْكَلِمَات.
4-الِاسْتِعَارَة من اللُّغَات الْأَجْنَبِيَّة: مثل الْأَلْفَاظ المستعارة من الفارسية والرومية وَغَيرهَا مثل كلمة دستفشار من أَسمَاء الْعَسَل، قَالَ ابْن مَنْظُور :كلمة فارسية مَعْنَاهَا مَا عصرته الأيدى وغير ذَلِك.
وبهذه الْأَسْبَاب الْأَرْبَعَة وجدنَا كَثْرَة مترادفات اللُّغَة الْعَرَبيَّة وَوجدنَا هَذَا التراث الضخم من الْأَسْمَاء للمسمى الْوَاحِد وَلَيْسَ ترادفا تَامًّا بل شبه ترادف؛ إِذْ قد تُوجد فروق دقيقة فِي الْمَعْنى بين الْكَلِمَات بَعْضهَا وَبَعض، ويكفى أَن أضْرب مثلا بِكَلِمَات أَسمَاء الدَّهْر وَأَسْمَاء السّنة وَأَسْمَاء السَّمَاء وَأَسْمَاء النُّور فِي هَذَا الْكتاب، فقد ذكرت فِي هَامِش الصفحات معانى كل كلمة من الْكَلِمَات لتظهر لنا الفروق الدقيقة الَّتِى وَضَعتهَا بعض المعاجم اللُّغَوِيَّة لهَذِهِ الْكَلِمَات الَّتِي تعبر مجَازًا مترادفات أَو قد تطلق مجَازًا بَعْضهَا مَكَان بعض، وَلَكِن فِي الْحَقِيقَة لكل لَفْظَة معنى محدد لَهُ.
وَلذَا نفى الْعلمَاء وجود الترادف التَّام فِي الْقُرْآن؛ لِأَنَّهُ قمة الفصاحة وَالْبَيَان فَكل لَفْظَة تُوضَع مَكَانهَا فمثلا كلمة "جلس" تذكر فِي مَكَانهَا، وكلمة "قعد" فِي مَكَانهَا مَعَ أَن بعض اللغويين قد يذكرهَا فِي بَاب الترادف. وَكَذَلِكَ كلمتى "أَتَى، جَاءَ"، وَكَذَلِكَ كلمتى "السغب، الْجُوع" وَغير ذَلِك مِمَّا يطول بِنَا الحَدِيث عِنْد ذكره، وَإِن وجدنَا كَثْرَة من اللغويين والبلاغيين تنبهوا لمثل هَذَا ..

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
سطور في كتاب (106): من كتاب الأصلان في علوم القرآن لمحمد القيعي مصطفى شعبان مقالات مختارة 0 06-19-2018 03:33 PM
مقدمة في كتاب (4): كتاب البحث اللغوي عند العرب لأحمد مختار عمر مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 02-13-2018 07:17 PM
سطور في كتاب (55): من كتاب المعارك الأدبية لأحمد أنور الجندي مصطفى شعبان مقالات مختارة 5 09-18-2017 01:40 PM
سطور في كتاب (38): من كتاب الأسلوب لأحمد الشايب مصطفى شعبان مقالات مختارة 1 06-28-2017 09:44 AM
سطور في كتاب (14): من كتاب علم اللغة العربية للدكتور محمود فهمى حجازى مصطفى شعبان مقالات مختارة 0 04-15-2017 08:06 AM


الساعة الآن 09:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by