( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > الأخبار > أخبار ومناسبات لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 11,261
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي مثقفون: مفردات «السوشيال ميديا» لا تشكل خطرًا على العربية

كُتب : [ 02-06-2019 - 12:12 PM ]


مثقفون: مفردات «السوشيال ميديا» لا تشكل خطرًا على العربية
عمر أبو الهيجاء




في السنوات الأخيرة بات من المؤكد أن دخول (السوشيال ميديا) على عالمنا العربي عبر القنوات المتعددة من وسائل الإعلام من مثل: الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والفضائيات والمحطات الإذاعية سواء أكان مقروءا أم مسموعا أم مرئيا، قد أدى إلى دخول العديد من المفردات والعبارات والألفاظ إلى جانب التعبيرات التي غزت الحياة اليومية للإنسان العربي، نتساءل ما مدى تأثير ذلك على لغتنا العربية وماهو دور المؤسسات الرسمية المعنية في التصدي لذلك وخاصة مجامع اللغة العربية؟

«الدستور» التقت بعض المثقفين والمهتمين وحاورتهم قضية السوشيال ميدل وأثرها على اللغة العربية، فكانت هذه الاجابات:

الدكتور اسماعيل القيّام:
إنّ هذه الظاهرة، وإن بدت للناس على أنّها شكل من أشكال غزو لغةٍ أخرى للغتهم، ومظهرٌ من خضوع اللغة العربيّة لهيمنة اللغات الأخرى، فإنّها في الواقع لا تشكّل خطرًاعلى اللّغة العربيّة ولا تهديدًا لها؛ فهذه الألفاظ والتعابير التي تدخل حيّز الاستعمال اللغويّ في مرحلة زمنيّة معيّنة من عمر اللغة يؤول أمرها في الغالب مع مرور الزّمن إلى أن تنقسم من حيث قدرتها على الحياة والبقاء إلى فئتين متناقضتين: الفئة الأولى طائفة من هذه الألفاظ والتعابير تموت وتختفي من الاستعمال، وهي أشبه بـ(الموضة) التي تنقضي بانقضاء زمانها وتضمحلّ باضمحلال المهتمّين بها، فلا يبقى منها أثر بعد مدّة زمنيّة، والفئة الأخرى هي الفئة التي تثبت قدرتها على البقاء والديمومة، وهذه الفئة من الألفاظ والتعابير تستطيع اللغة العربيّة بما أوتيت من أسباب القوّة والحياة أن تهضمها وتعيد تشكيلها الصوتيّ والصرفيّ لتتناسب مع طبيعتها وخصائص أبنيتها، وتغدو جزءًا لا يتجزّأ منها كما غدت كثير من الألفاظ التي سبقتها في الدخول إليها.ولا شكّ في أنّ اللغة العربيّة قد تعرّضت، عبر عمرها الذي يتجاوز الـ 17 قرنًا من الزّمان، إلى كثير من أسباب التداخل مع اللغات الأخرى، ومع ذلك كانت تخرج في كلّ مرّة بحصيلة من المفردات والتعابير التي تتخذ مكانًا مناسبًا لها في معجمها.

الناقد والشاعر مهدي نصير:
اللغة كائنٌ منفلتٌ بطبيعته وقابلٌ للتلوُّن والتشكُّلِ بعيداً عن قواعده الناظمة لحركة اشتقاقه وتطوره وتوالده ضمن منظومة اللغة وقواعدها الرصينة، لذلك يسهل أحياناً هيمنةُ لغةٍ على لغةٍ أخرى وذلك باحتلال مجالها التداولي الشعبي والسيطرة عليه وتوجيهه وربما مسخه ليصبح بلا هويةٍ واضحة، وفي مجتمعاتٍ كمجتمعاتنا تعيش حالةَ هبوطٍ حضاريٍّ وانفلاتٍ سياسيٍّ واجتماعيٍّ وثقافيٍّ ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وبما أتاحته من فرصٍ ليكون كلُّ فردٍ بالمجتمع كاتباً من دون معرفةٍ بلغته وأساسياتها؛ ما أتاح الفرصة الكبيرة للغةٍ جديدةٍ للسيطرة والانتشار دون رقيبٍ ودون أيِّ قدرةٍ على ضبطِ هذه اللغة والتأثير على مستخدميها بما يحافظ على شخصية اللغة العربية ومفرداتها واشتقاقاتها، ومع غياب كبير لمجامع اللغة العربية ومتابعاتها لإصدار معجم رسمي متطور سنوياً كما يحصل في مجامع اللغة لشعوبٍ ولغاتٍ أخرى، الذي سيدفع مع الزمن وعدم المتابعة المعجمية للغة وتطوراتها وتهذيب هذه التطورات وضمها أصولياً لمعجم اللغة العربية؛ ما سيجعل من اللغة المستخدمة في وسائل التواصل الاجتماعي لغةً غيرَ خاضعةً للتدقيق والتصحيح والفلترة ومنفلتةً في سيطرتها على فضاء اللغة المتداول، والذي سيخلق مع الانتشار الكثيف وعدم الرقابة لغةً أخرى داخل اللغة العربية نطقاً ومفرداتٍ وكتابةً.
حتى تستطيع اللغة المحافظة على هويتها وشخصيتها عليها التأقلم الواعي مع ما تفرضه وسائل التواصل الاجتماعي وما يفرضه مستخدموا هذه الوسائل الكثيفة الانتشار والحضور والتأثير وذلك عبر تفعيل دور مجامع اللغة العربية واتفاقها على إصدار معجمٍ سنويٍّ مُحدَّثٍ يحافظ على هوية اللغة وقواعدها ودامجاً ما يطرأ من تطوراتٍ تفرضها هذه الوسائل الرقمية الطاغية الحضور والتأثير.
من دون هذا الجدل والتغذية بين واقع اللغة العربية المتداول وبين حرَّاس اللغة وحرَّاس هويتها ومعجمها ستدخل اللغة العربية في دور الاستلاب اللغوي وستدخل في طور هيمنة مفردات اللغات الأخرى وصياغاتها وربما أساليبها الأكثر حضوراً والأكثر تطوراً والأكثر انضباطاً ومتابعةً من حرَّاسها.
اللغة القوية تكون لغةً هاضمةً لجدلها مع اللغات الأخرى، أما اللغة الضعيفةً فتكون لقمةً سائغةً تهضمها وتبتلعها اللغات الأخرى الأقوى وتمسخها بما يخلق لغةً هجينةً غيرَ ذات هوية، ولغتنا العربية لغةٌ قويةٌ وقادرةٌ – عبر تفعيل مؤسساتها وحرَّاسها من أكاديميين وجامعات ومجامع اللغة العربية الموجودة في معظم الأقطار العربية – وهي قادرةٌ بذلك على خلق توازن بين حضورها الفصيح وبين لغة الناس المتداولة في الشارع وفي وسائل التواصل الاجتماعي والرقمي الطاغي كالطوفان.

الناقد والشاعر عبد الرحيم جداية:
لواقع متغير دائما واللغة العربية حية تقبل كل جديد وتتعامل معه بالتعريب أحيانا أو بقبول المصطلح كما ورد من مصدره الغربي الذي نعتقد بخطورته؛ لأن الوعي لم يستطع استيعاب تلك الالفاظ القادمة والمفاهيم ودورها في التوازن اللغوي والنمائي للغة العربية؛ فتموت الفاظ حتما وتنشط الفاظ جديدة لمواكبة العصر؛ لكن الخطورة الناتجة عن استخدام الألفاظ الجديدة من داخل اللغة ومن عامة المستخدمين هي اكبر خطرا على اللغة العربية؛ فشبكة التواصل الاجتماعي او السوشيال ميديا ادخلت لعالم اللغة من المفردات والتراكيب المرمزة لتساهم في قتل اللغة العربية؛ فلغة التواصل العربية ميزانها اللغة السليمة والاختصارات المدروسة؛ لكن السوشيال ميديا ادخلت علامات واختصارات شكلت جيلا من القارئين له والمتواصلين به انقطعوا بلغتهم المحدثة عن آبائهم، وهذا الانقطاع نتيجة حتمية لاختلاف الثقافات داخل الاسرة وداخل البيت؛ ما يساهم حتما في سلخ المتحدثين الجدد من اصولهم العربية في اللغة وزيادة الهوة بين جيلين يتعايشان معا، فاذا تمكنا من هذا التعايش الذي سبب انقطاع الأبناء عن تراثهم اللغوي، وبالتالي تكمن الخطورة في انقطاع لغة الاشارة المرمزة عن قراءة وفهم القرآن الكريم؛ ما يُنتج جيلا منفصلا عروبيا عن لغته وعن دينه وبالتالي عن عاداته وتقاليده لتكون المسألة الاخلاقية هي السؤال المؤلم في تجربة السوشيال ميديا؛ فالانقطاع عن اللغة صوتيا ونحويا وصرفيا ودلاليا يعني ان المستوى الكتابي مهدد بشكل كبير بتدمير ثوابت اللغة حتى استساغ بعض المتواصلين اجتماعيا الاخطاء اللغوية الخبيثة التي اندست في عقول وضمير الاطفال دون وعي منهم بخطورة المسألة؛ فمن القادر على التصدي لهذه المسألة التي نبتت من العولمة بخطورتها ختى خلقت الفوضى اللغوية وزرعتها في كل فرد، فأنى لمجمع اللغة العربية التصدي لمثل هذه المشكلة التي تسبب انهيارا ثقافيا لوعاء الفكر ألا وهو اللغة؟، وهل نحن قادرون والمؤسسات المعنية على ضبط هذا الانهيار اوالسيطرة عليه او التقليل من خطورته؟ أم أن على المؤسسات المعنية التعايش مع الوضع اللغوي الجديد الذي كسر كثيرا من ثوابت اللغة العربية عند الأجيال الجديدة فلم يعد الجيل ابنًا للغته الأم ولم يعد ثنائي اللغة؛ لكنه أصبح ابنا للغة العولمة التي لا جذور لها.


الدستور

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,018
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-06-2019 - 12:25 PM ]


سيرة علميّة

الإسم: د. اسماعيل محمود القيام
الإسم بالإنجليزي:
نوع المستخدم: أكاديمي
التخصص العام: اللغة العربية وادابها
التخصص الدقيق: اللغة العربية وآدابها
مكان العمل: كلية عجلون الجامعية
تاريخ التعيين: لا يوجد
تاريخ التصنيف: لا يوجد
تاريخ آخر رتبة أكاديمية: لا يوجد
عنوان المكتب: كلية عجلون الجامعية
الساعات المتواجد فيها: 8 ـ 2 يوميا
رقم الهاتف: 0775533287
البريد الإلكتروني: i_alqayam@bau.edu.jo
الاسم: إسماعيل محمود منيزل القيّام تاريخ الميلاد: 1974
الديانة: الإسلام الحالة الاجتماعية: متزوّج
الرتبة الأكاديمية: أستاذ مشارك
العنوان: الأردن/ جرش/جامعة فيلادلفيا - قسم اللغة العربيّة وآدابها
جوّال (0775533287)
البريد الإلكتروني: I_ algayam@yahoo.com

o الشهادات العلميّة:
الشهادة التخصّص الجامعة مدّة الدراسة نوع
الدراسة تاريخ التخرّج التقدير
بكالوريوس اللغة العربيّة وآدابها الموصل 4 سنوات انتظام 1996 جيد جدا
ماجستير النحو العربيّ اليرموك 3 سنوات انتظام 1999 ممتاز
دكتوراه النحو العربيّ الأردنيّة 4 سنوات انتظام 2004 ممتاز

• عنوان رسالة الماجستير (أخطاء التراكيب النحويّة في العصر الحديث).
• عنوان رسالة الدكتوراه (لغات القبائل في كتب إعراب القرآن ومعانيه).




o الكتب المنشورة
• الأمالي الأسديّة (جمع وتحقيق) - المؤسّسة العربيّة الدولية، عمّان، 2006م.

• لغات القبائل في كتب إعراب القرآن ومعانيه (رسالة الدكتوراه) – دار الحامد للنشر والتوزيع، عمّان 2007م.

o الكتب المؤلّفة بالاشتراك (منشورة)
• كتاب النحو والصّرف للمرحلة الثانويّة – المستويين الثالث والرابع، وزارة التربية والتعليم، 2007م.
• دليل المعلّم لكتاب النحو والصّرف للمرحلة الثانويّة – المستويين الثالث والرابع، وزارة التربية والتعليم، 2007م.
• كتاب مهارات الاتّصال باللغة العربيّة (101)، جامعة فيلادلفيا، دار البركة، عمان، (عدّة طبعات).
• كتاب مهارات الاتّصال باللغة العربيّة (102)، جامعة فيلادلفيا، دار البركة، عمان، (عدّة طبعات).
• كتاب مهارات اللغة العربيّة (الاستدراكي)، جامعة فيلادلفيا، دار البركة، عمان، (عدّة طبعات).




o الأبحاث المنشورة
• (عيوب التصحيح اللغويّ في العصر الحديث)، مجلّة مجمع اللغة العربيّة، دمشق، مجلد (85)، جزء (3).
• (سرقة التصحيح اللغويّ)، المجلّة العربيّة للعلوم الإنسانيّة، جامعة الكويت، عدد (118)، 2012.
• (مراجعة كتاب اللسانيّات في الثقافة العربيّة المعاصرة)، المجلّة العربيّة للعلوم الإنسانيّة، جامعة الكويت، العدد (109)، 2010.
• (حذف العلامة الإعرابيّة بين النظام الكتابيّ والرواية الشفويّة)، المجلّة الأردنيّة في اللغة العربيّة وآدابها، جامعة مؤتة، مجلد (8)، عدد (2)، 2012.
• (صورةكبار السنّ في الأدب العربيّ: دراسة في الشعر العربيّ القديم)، مجلة اتحاد الجامعات العربيّة للآداب، مجلد (10)، عدد (2أ)، 2013.
• (العلاقة بين الصحافة والتصحيح اللغويّ في العصر الحديث)، مجلة التربية والعلم، جامعة الموصل، مجلد (18)، عدد (1)، 2011.
• (معاجم التصحيح اللغويّ: دراسة في المنهج)، مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية، جامعة سطيف، الجزائر، عدد (16)، 2012.
• (ناصر الدين الأسد والأدب الجاهليّ)، فصل في كتاب (ناصر الدين الأسد: الحضور الدائم)، مركز دراسات الوحدة الإسلامية، عمّان، 2010.
• (منهج ناصر الدين الأسد في التصحيح اللغويّ)، فصل في كتاب (ناصر الدين الأسد: الفكر والمنهج)، منشورات جامعة فيلادلفيا، 2014.
• (تيسير تعليم العربيّة لأبنائها وللناطقين بغيرها: دراسة في مؤلّفات داود عبده اللغويّة)، المجلة العلمية بجامعة الملك فيصل، السعودية. (مقبول للنشر).


الخبرات العمليّة
العمل مكان العمل المدّة
محاضر غير متفرّغ بمركز اللغات الجامعة الأردنيّة 2001-2004
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية وآدابها كلية المعلمين – تبوك
2004-2006
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية وآدابها جامعة فيلادلفيا
2007-2013
أستاذ مشارك بقسم اللغة العربيّة وآدابها جامعة فيلادلفيا
2013 ـ 2015
أستاذ مشارك بقسم العلوم الأساسيّة جامعة البلقاء التطبيقيّة 2015 ـ الآن

o الأعمال الإداريّة:
• رئيس قسم اللغة العربيّة وآدابها - جامعة فيلادلفيا 2010 إلى 2014.
• نائب عميد كليّة الآداب والفنون – جامعة فيلادلفيا 2012 إلى 2014.
• مدير عامّ المكتبة ومصادر المعلومات - جامعة فيلادلفيا 2014 إلى 2015.
• رئيس قسم العلوم الأساسيّة/كلية عجلون/جامعة البلقاء التطبيقية 2018/2019.
o عضويّة اللّجان والأعمال المشتركة:
• عضو الفريق الوطني لإعداد النتاجات الخاصّة لمناهج اللغة العربيّة - وزارة التربية والتعليم – عمّان، 2004م.
• مقرّر اللجنة المنظّمة لمؤتمر فيلادلفيا الدولي للأعوام 2010 إلى2014.
• سكرتير تحرير مجلّة فيلادلفيا الثقافيّة 2010 و 2011.
• مدير تحرير مجلّة فيلادلفيا الثقافيّة 2012 إلى 2015.
• عضو رابطة الكتّاب الأردنيّين، وجمعيّة النقّاد الأردنيّين، واتّحاد الكتّاب العرب.
• الاشتراك في عضويّة لجان مناقشة عدد من رسائل الماجستيروالدكتوراه.
• تحكيم أبحاث علميّة مقدّمة للنشر في عدد من المجلاّت محكّمة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,018
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-06-2019 - 12:26 PM ]


مهدي نصير
-a+a
وُلد مهدي أنور عقلة نصير يوم 22/12/1960 في الزرقاء، أنهى الثانوية العامة في مدرسة الزرقاء الثانوية سنة 1980، وحصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية من الجامعة الأردنية سنة 1984.

يعمل مهندساً في وزارة الأشغال العامة منذ سنة 1987.

نال جائزة إربد الإبداعية (حقل الشعر) من اللجنة العليا لاحتفالية إربد مدينة الثقافة الأردنية سنة 2007 عن مجموعته "مئة نشيد لأقمارها الهائجة".

وهو عضو في رابطة الكتّاب الأردنيين.

أعماله الأدبية:

"أساطير"، شعر، أمانة عمّان الكبرى، عمّان، 2006.
"مئة نشيد لأقمارها الهائجة"، شعر، عمّان، 2008.
"تحولات أبي رغال الثقفي"، شعر، دار أزمنة، عمّان، 2008.
"قراءة في نقش صحراوي"، شعر، دار أزمنة، 2010.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,018
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-06-2019 - 12:27 PM ]


سيرة الشاعر والناقد والتشكيلي الأردني عبدالرحيم جداية
آفاق حرة
جمعها : محمد صوالحة
السيرة الذاتية الشاعر والناقد عبدالرحيم جداية الذاتية الشاعر والناقد عبدالرحيم جداية

ماجستير آثار كلاسيكية 1994م

دبلوم عالي أساليب تدريس تربية فنية 1995

بكالوريوس فنون جميلة 1987م

صدر في الشعر :
1. ديوان الخيل على مشارف قلبي 2000م
2.ديوان حتف الكلمات 2004م
3.سندباد في رحلته الاخيرة 2006م
4.ثالثة الأثافي 2007م
5.كيف أمسي 2008م
6.ما لون الوقت 2010م
7.ذاكرة تحمل ازرقها 2013م
8.دوائر حيرى 2015م
9- ولادة متأخرة 2018
صدر في النثر:
كتاب نشيد الدوالي
كتاب طفولة حرف
كتاب زمن بلا حكايا
صدر في النقد:
كتاب قراءات في الشعر الأردني الحديث
كتاب ملامح الشعر الأردني 2017م
صدر في الفكر:
كتاب الفكر والإصلاح التربوي
الكتب التي شارك فيها:
موسوعة أروع ما قيل في الغزل والمرأة علي سعيد 2005م
ديوان روائع الغزل محمد حسن 2005م
ديوان الشعر العربي في معركة الفرقان..
لأجلك غزة 2009م
كتاب الثقافة والإقتصاد الصادر عن ملتقى إربد الثقافي 2010م
كتاب الشعر في الأردن نصوص ودراسات عدد خاص من مجلة أوراق 2013م
معجم بابطين للشعراء العرب المعاصرين مجلد8/ 2014م
قراءات نقدية في ديوان هذا قدري للشاعر عبدالله الخضير 2015م
ديوان في حب الله..
شعراء صحيفة ذي المجاز 2017م
الكتب التي صدرت عن الشاعر:
إضاءات على الفن التشكيلي في مدينة إربد تأليف محمد السويركي 2007م
كتاب الشعرية المتحركة تأليف أحمد الخطيب 2007م
كتاب معجم شعراء إربد تأليف د. إبراهيم الكوفحي 2007م
رسالة ماجستير «دلالة القول الشعري في شعر حرب الفرقان تأليف يوسف حسن حجازي 2012م
معجم شعراء الأردن تأليف محمد مشايخ 2017م
كتاب منارات مضيئة تأليف سامر المعاني 2018م
الإنجازات الأكاديمية:
رسالة ماجستير في الآثار بعنوان: الاستيطان الهلنستي في شمال الأردن
المهرجانات التي شارك بها:
مهرجان الربيع رابطة كتاب إربد 2008م، 2009م
مهرجان عرار الشعري الخامس الذي أقامته بلدية إربد الكبرى 2008م
مهرجان عرار الشعري العربي الذي أقامه منتدى عرار عامي 2011م، 2012م، 2015م
مهرجان صيف جرش الذي أقامته مديرية سياحة جرش وبلدية جرش ومنتدى جرش الأدبي 2008م
مهرجان البيدر/ جبل العتمات جرش 2008م
مهرجان قيروان جرش/ منتدى جرش الأدبي أعوام 2004م، 2005م، 2006م، 2007م، 2008م موسم الربيع الثقافي/ منتدى جرش الأدبي أعوام 2005م، 2006م، 2007م، 2008م
مهرجان الكنانة الشعري/ منتدى عقربا الثقافي أعوام 2006م، 2007م، 2008م، 2009م مهرجان الرمثا للشعر العربي الثاني عشر/ منتدى الرمثا الثقافي 2006م
مهرجان بيت الشعر الرمضاني/ بيت الشعر أمانة عمان 2006م
مهرجان الخيمة الرمضانية/ المركز الثقافي الملكي 2008م
مهرجان الشعر الديني/ ملتقى اربد الثقافي 2008م، 2009م، 2010م، 2012م
ملتقى الزرقاء للشعر العربي الفصيح/ مديرية ثقافة الزرقاء 2011م
مهرجان جرش 2011م، 2013م
مهرجان القمح والزيتون الثالث شطنا/ 2011م
مهرجان عجلون مدينة الثقافة عام 2013م
مهرجان الأزرق للشعر العربي/ 2012م، 2013م
مهرجان آفاق العربي الأول 2013 عمان
مهرجان آفاق الثاني المقام باربد /2015/2014
مهرجان الزرقاء الدولي الأول/ رابطة كتاب الزرقاء 2015م
مهرجان قصيدة النثر الذي أقامه منتدى البيت العربي في عمان بيت الثقافة والفنون 2017م مهرجان صيف الزرقاء المسرحي العربي 2016م.

مهرجان ايام الزرقاء 2015م


مهرجان بني عبيد الأول 2015م
أسس مهرجان:
مؤسس مهرجان الكنانة الشعري 2006م
مؤسس مهرجان الشعر الديني 2008م
مؤسس مهرجان الشباب للشعر العربي الفصيح في رابطة كتاب إربد ومديرية ثقافة إربد/ 2011م، 2015م
الجوائز:
جائزة شرحبيل بن حسنة عن ديوان ثالثة الأثافي 2008م
جائزة الناصر صلاح الدين عن ديوان دوائر حيرى 2017م
جائزة أفضل قصيدة في جرش مدينة الثقافة 2013م عن قصيدة في محرابها عشقي
درع مهرجان جرش 2014م قدمته الهيئة الثقافية المحلية للمهرجان على مدرج أرتيمس
جائزة المعلمين الفنانين في جمهورية التشيك 1996م
التكريم
كرمته الجمعية العربية للفكر والثقافة على مجمل إنتاجه الأدبي 28/11/2016م
كرمه منتدى الجياد الثقافي شخصية لمهرجان الأقحوانة العربي الثاني 9/8/2017م
صدرت له قصائد مترجمة في مجلة life and legends في أمريكا
له العديد من الدراسات النقديه الصادرة في الصحف الاردنية والمصرية والعراقية والسعودية واليمنية ودراسة نقدية صدرت في نيوجرسي اميركا
العضويات:
عضو رابطة الكتاب الأردنيين ورئيس فرع الرابطة الأسبق في إربد
عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية/ عمان
عضو ملتقى إربد الثقافي
عضو منتدى البيت العربي/ عمان
لحن قصائده:
عازف الكمان والملحن صقر المقبل

عازف العود والملحن نبيل الشرقاوي

عازف العود والملحن نادر أبو عزيز


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الشاعر الكويتى فيصل العدوانى: مواقع السوشيال ميديا خدمت الأدب مصطفى شعبان أخبار ومناسبات لغوية 0 11-09-2019 07:14 AM
نواجه خطرًا يهدد اللغة العربية الفصحى مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 11-28-2017 06:00 AM
اللغة العربية تشكل هاجساً للاجئين في هولندا وبلجيكا مصطفى شعبان أخبار ومناسبات لغوية 0 08-05-2017 09:51 AM
مثقفون: العربية لا تشكل خطراً والغرب يتوسعون في تعلمها مصطفى شعبان مقالات مختارة 0 09-20-2016 07:08 AM
أكاديمية مناظرات قطر . من أهم أهدافها خدمة اللغة العربية وإعادتها إلى الحياة مجددا أبو عمار المكي أخبار ومناسبات لغوية 0 11-27-2014 09:44 AM


الساعة الآن 02:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by