( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > مقالات مختارة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
حسين العفنان
عضو جديد

حسين العفنان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 7381
تاريخ التسجيل : Oct 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي فروق لغوية من شرح البطليوسي

كُتب : [ 12-08-2018 - 07:25 AM ]





بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

فوائد من كتاب ( الفرق بين الحروف الخمسة ) للعلامة أبي محمد عبد الله ابن السيد البطليوسي ، المتوفي سنة 521 هـ

:::
(1)
***


ص (136ـ 137) : التَّعْظِيب ، بالظاء : خشونة اليد من العمل ؛ يقال : عَظَّبَتْ يده.
التَّعْضِيب ، بالضاد : كثرة القطع ، أو الكسر.
التَّعْذِيب ، بالذال : كثرة العذاب.

(2)
***


ص (140) : الحظُّ ، بالظاء : النصيب.
والحضُّ ، بالضاد : مصدر حَضَضْتُ الرجل على الأمر ، إذا أغريته به.
والحَذُّ ، بالذال : القَطْع السريع.

(3)
***


ص (147) : المَظَرّة ، بالظاء : الأرض ذات الحجارة المُحدّدة.
والمضرّة ، بالضاد : ضدّ المنفعة.
والمذرّة ، بالذال : الأرض ذات الذَّرّ.

(4)
***


ص ( 147) : الإِنْظَار ، بالظاء : التأخير.
والإنْضار ، بالضاد : مصدر أنضر الله وجهه ، أي نعَّمه وحسَّنه.
والإنْذار ، بالذال : الإعلام بالشيء قبل وقوعه.

(5)
***


ص (159) : اللَّظّ ، بالظاء : الشديد الإلحاح والملازمة.
ورجل لضّ ، بالضاد : وهو المطرود من موضع إلى موضع.
وشراب لذّ ، بالذال : أي لذيذ.

(6)
***


ص (160) : الوَظَر ، بالظاء : السِّمَن وكثرة اللحم...
والوَضَر ، بالضاد : ما تعلّق بالشيء من الدَّسم وغيره...
والوَذَر ، بالذال : قِطَع اللحم ؛ ويقال : وَذْر بالسكون. ويقال : وَذِرَتْ عضده وذرا ، إذا سمنت.

(7)
***


ص (169) : الحَفِيظَة ، بالظاء : الغضب ؛ ومنه قولهم : ( المقدرة تُذْهِبُ الحفيظة ).
والحفيضة ، بالضاد : اسم أرض.

(8)
***


ص (191 ـ 192) : الإحْظَاء ، بالظاء : مصدر أحظيتُ الرجل ، إذا نوهتَ به ورفعتَ قدره.
والإحْذَاء ، بالذال : مصدر أحذيتُه ، إذا جعلتَ له حِذاءً. ومصدر أحذيته ، إذا أعطيته ، أو أهديتَ إليه ؛ ويقال للعطية : الحُذْيا.

(9)
***


ص (207 ) : الضَّراعة ، بالضاد : الذّلة والخُضوع وشدة الرغبة.
والذَّراعة ، بالذال : سعة الخطو ؛ يقال : فرس ذَرُوع وذَرِيع.

(10)
***


ص ( 209 ـ 210 ) : الضَّعْف ، والضُّعْف ، بالضاد : لغتان خلاف القوة ، وقد قيل : الضُّعْف بالضم في الجسد ، والضَّعْف بالفتح في الرأي والعقل.
والذَّعْف ، بالذال : مصدر ذَعَفْتُ الطعام ، إذا جعلتَ فيه الذُّعاف ، وهو السُّم الذي لا يُلْبِث. ويقال : حية ذَعْف اللُّعاب ، إذا لم يعش لديغها.

(11)
***


ص (214) : الأَعْضَاء ، بالضاد : أعضاء الجسم ونحوه ، واحدها عُضْو وعِضْو بالضم والكسر.
والأعْذاء ، بالذال : المواضع التي تنبت في الصيف والشتاء بغير نبع ، واحدها عِذْي ، ويقال : العِذي من الزرع : كلّ ما لا يُسْقَى.

(12)
***


ص (214) : الضَّحْضَاح ، بالضاد : الماء القليل الذي لا يكاد يغطي القدمين.
والذَّحْذاح ، بالذال والدال : القصير من الرجال.


حسين بن رشود العفنان
@huseenafnan

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by