( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > الألفاظ والأساليب > المصطلحات والأساليب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية راجية الجنان
 
راجية الجنان
عضو نشيط

راجية الجنان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 2268
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة : مكة المكرمة
عدد المشاركات : 550
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي أيهما أصح: التسويغ أم التبرير؟

كُتب : [ 01-04-2015 - 08:35 AM ]


أيهما أصح: التسويغ أم التبرير؟

محمد تبركان
لقد شاعَ على ألسنةِ النّاطقينَ بالضّادِ توظيفُ هذه الكلمات (بَرَّرَ - التَّبْرِير - مُبَرِّرٌ - مُبَرَّر) بدلاً مِن (سَوَّغَ - التَّسْوِيغُ - مُسَوِّغٌ - مُسَوَّغٌ). رُغمَ أنّ هذه الألفاظ الأخيرة تُعتبرُ من صُلب كلابِ العرب؛ لما لها من الشّواهد الكثيرة نظمًا ونثرًا.

بينما كلمة (بَرَّرَ)[1] تعتبرُ لفظةً مُحْدَثَةً كما في المعجم الوسيط (ص48 ع3)؛ ولذلك أنكرها بعضُ الأفاضل تَصريحا أو تَلميحا، فمنهم:
1. العلاّمة بكر بن عبد الله أبو زيد في معجم المناهي اللّفظيّة (ص403) فقد جاء فيه قوله – رحمه الله تعالى -: (… مع أنّ لفظ: " تُبَرِّرُ " هنا غير فصيح في اللّسان. والله أعلم).

2. محجوب محمّد موسى في تطهير اللّغة من الأخطاء الشّائعة (1 /20 رقم 34)، فقد أبانَ – وفَّقه اللّه – عن المانع من عدم جواز استعمال كلمة "تَبْرِير" عوضا عن كلمة تسويغ. ولنقرأ معًا مرقوم كلامه بحروفه، قال: (… فالحُجّة لدى الأستاذ[2]، ولدى المجمع[3] واهية، وهي وجود (بَرَّ حَجُّ فلانٍٍ)، بمعنى (قُبِلَ)؛ فأين هذا المعنى من (التَّبْرِيرُ) بمعنى (التَّسْوِيغُ)؟. نقول: لقد سَوَّغَ لِي فلانٌ هذا الأمرَ، أي حسّنه عندي وزيّنه لي حتّى أصبح سائِغا لديّ. فإذا كانت مادة (سَوَّغَ) جاهزة، فلماذا لا أستخدمها؟، ولماذا أستخدم كلمة تَبْرِير الّتي لا تفيد عند القائلين بها إلاّ تحسين الأمر المرفوض والدّفاع عنه ومحاولة الإرغام على قبوله أو التّغاضي عن قبحه؟، بينما يُعطينا التّسويغ هذا وأكثر، فهو يعني تزيين القبيح، ويعني أيضا (القبول) للأمر الحسن فالشّيء السّائغُ مقبولٌ لذاته، والقبيحُ في حاجة إلى مَن[4] يُسَوِّغُه.

أمّا (بَرَّ حَجُّ فلانٍ) فلا نفهم منها إلاّ أنّه حجّ (مبرور) أي مقبول؛ فأيَّةُ عَلاقة تربطه بمعنى التّحايل على تحسين القبيح؟.
نحن نحترم مجمع لغتنا المُوَقَّر، ونحترم كلّ مَن يُدلي بدلوه في بئر النّهوض بها … ولكنّ الحقّ أحقُّ أن يُتَّبع).

لفت نظر: لا يَلْتَبسَنَّ عليك - أيُّها اللّبيب - ورود هذه الكلمة (تَبْرِير) في بعض مصادر اللّغة كاللّسان (4 /88 تبر)، وتاج العروس؛ فتظنّ أنّ لها أصلا في العربيّة، والأمر بخلاف ذلك.

قال الزّبيدي رحمه اللّه (10 /514 حبر): (وكذلك قولُهم: ما أغنى عنِّي حَبَرْبَراً أي شيئًا. وحكى سِيبويهِ: ما أصابَ منه حَبَرْبَراً، ولا تَبْرِيرًا، ولا حَوَرْوَراً أي ما أصابَ منه شيئاً).

وقال في (10 /277 تبر): (وقولُهم: ما أصبْتُ منه تَبْرِيرًا بالفتح أي: شيئا، لا يُستعملُ إلاّ في النّفي. مثّلَ به سِيبويهِ، وفسّره السِّيرافيّ).

وفي بعض المصادر[5] (تَبَرْبَرا) بدل (تَبْرِيرا).

ويراجع:
1. أساس البلاغة (ص224 - 225).
2. تاج العروس (10 /514 حبر) و(22 /507 - 509 سوغ).
3. تفسير التّحرير والتّنوير (3 /200 آل عمران/20)[6].
4. الفرق بين الحروف الخمسة (ص479، 810).
5. مختار الصّحاح (ص321).
6. معجم الأغلاط اللّغويّة المعاصرة (ص52 رقم 153).
7. مفردات الرّاغب (ص40 - 41 برّ) و(ص249 ساغ).
8. النّهاية (2 /422 حرف السّين - ساغ).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[1] وما اشتُقَّ منها نحو: (مُبَرِّر) و(مُبَرَّر) و(تَبْرِير).
[2] هو: محمد خليفة التُّونسي.
[3] مجمع اللّغة القاهريّ في المعجم الوسيط (ص48 ع3).
[4] كذا!، ولعلّ الأصوب: (ما) بدل (مَن).
[5] لسان العرب (1/ 416 و2/751 دار المعارف) و(2/ 13 و3/ 18 دار إحياء التراث العربي) و(5/ 156، 233 بولاق) و(4/ 88، 161 دار صادر)، الأصول في النّحو لابن السرّاج (3/ 213).
[6] وفيه توظيف لكلمة (تبرير) بدلا من (تسويغ). ثمّ إنّ إحصاء أسماء المصادر والمراجع المشتملة على مثل هذا التّوظيف أمرٌ متعذِّرٌ؛ لكثرتها!.


شبكة الألوكة
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/literature_********/0/80482/

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
سماح لطفي
عضو جديد
رقم العضوية : 2727
تاريخ التسجيل : Jun 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 34
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

سماح لطفي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-08-2015 - 08:20 PM ]


سلمت اناملكي اختي الحبيبة علي هذا الطرح الممتاز

العاب طبخ


توقيع : سماح لطفي

حسبنا الله ونعم الوكيل


التعديل الأخير تم بواسطة سماح لطفي ; 08-03-2015 الساعة 04:37 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (891) : أرْجَعَ ورَجَع: أيهما أصح؟ حامد السلامي أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-30-2016 11:06 AM
أيهما أصح هنالك أم هناك الرحال نقاشات لغوية 2 07-28-2016 02:13 PM
أيهما أصح حمر أم حمراوات الرحال نقاشات لغوية 2 06-07-2016 11:02 PM
الفتوى (361) : أيهما أصح (مكرورة أم مكررة)؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 06-28-2015 01:46 PM


الساعة الآن 06:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by