مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
قمر سعيد
عضو فعال

قمر سعيد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 10345
تاريخ التسجيل : Mar 2020
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 137
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (3011) : من لطائف التعبير النبوي

كُتب : [ 07-18-2021 - 07:24 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: "مَن كان له ثلاث بناتٍ، يؤويهن، ويكفيهِن، ويرحمهن، فقد وجبت له الجنة البتة". فقال رجلٌ مِن بعض القوم: وثنتين يا رسول الله؟ قال: "وثنتين".
السؤال: كان يقول لنا أستاذنا: إن كلمة (البتة) ترد في سياق النفي توكيدًا له. ولكن لم يستطع أن يجيبني عندما عرضت عليه هذا الحديث الذي وردت (البتة) فيه في سياق الإثبات، وهو قوله: فقد وجبت له الجنة البتة.
فهل في هذا الحديث شاهد لورودها في سياق الإثبات؟
والسؤال الثاني: ما إعراب قوله (اثنتين)؟
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم أجمعين.




التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 07-23-2021 الساعة 04:45 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,985
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-19-2021 - 09:08 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,985
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-23-2021 - 04:46 PM ]


الفتوى (3011) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
نعم؛ ترد أَلبتة، والبتة، وبتة"، كلهن جميعًا في سياق الإثبات كما ترد في سياق النفي، ولكنه إثبات التأبيد المنطوي على القصر المنطوي على النفي:
▪︎"وجبت له الجنة البتة"،
أي:
▪︎لم تجب له إلا الجنة.
أما إعراب "ثنتين" فعلى مؤدى هذا السياق، يريد السائل الاطمئنان إلى أن تلك البشرى تشمل الثنتين مثلما شملت الثلاث؛ فمن ثم تقع "ثنتين" مفعولًا به محذوفًا فعلُه جوازًا وفيه فاعله المستتر، بتقدير:
ويشمل الثنتين؟
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Trans by