الفتوى (3423) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
أما قولهم: "العَبادِلَةُ" فهو تكسيرُ "عبد الله"، حيث رَكَّبوا من المضاف والمضاف إليه اسمًا رباعيًّا، نحو: "عَبْدَلٍ"، (مركبة من "عبد" ولام لفظ الجلالة)، ثم جمعوا على "عَبادِلَةٍ" كـ "صَيارِفَةٍ"، و"صَياقِلَةٍ". فإذا كان ذلك كذلك فقياس جمع (عبد الرحمن) أن يُقال: "عبادِلَة"، أو "عَبادِرَة"، أو "عبادِحَة"، أو "عبادِمَة". لكنه لما كان جمعه على "عَبادِرَة" يُلبسه بـ"عَبادِرَة" المنسوبين إلى "عبد الدَّار"، وجمعه على "عَبادِحَة" يُلبسه بجمع (عبد الحميد)، وجمعه على "عبادِمَة" يُلبسه بجمع (عبد المجيد)، لم نَسْمَعْ ذلكِ عَنِ العرب ولم تَنْطِق به ولم تَقِسْهُ. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض العادي
