( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > الأخبار > أخبار ومناسبات لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 9,341
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي اتحاد كتاب مصر ينعى أمين عام "الأدباء العراقيين"

كُتب : [ 08-29-2019 - 01:51 PM ]


اتحاد كتاب مصر ينعى أمين عام "الأدباء العراقيين"
محمد عبد الرحمن





أصدرت النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر برئاسة الشاعر الكبير الدكتور علاء عبد الهادى، بيانا لنعى أمين عام اتحاد الأدباء العراقيين الشاعر الكبير إبراهيم الخياط الذي رحل عن عالمنا اليوم الأربعاء الموافق إثر حادث أليم.
وجاء فى نص البيان : تتقدم النقابة بخالص العزاء لأسرة أدباء العراق وعلى رأسهم الكاتب الكبير ناجح المعموري رئيس اتحاد الأدباء العراقيين في وفاة المغفور له ، فإنها تتمنى الشفاء العاجل للأديب والناطق باسم الاتحاد عمر السراي الذي أصيب بكسور ويرقد حاليا في المستشفى جراء الحادث.

وتابع البيان، والفقيد الخياط شخصية ناشطة ومرموقة، حاز ثقة الأدباء أكثر من مرة في أكثر من دورة انتخابية لاتحاد الأدباء العراقيين، كما كان يحضر للدكتوراه في الإعلام بجامعة بغداد بعد أن نال الماجستير في الصحافة الثقافية، دارسًا تجربة إصدار مجلة الثقافة الجديدة، وهو من مواليد 1961 في محافظة ديالى وأصدر عددا من المجاميع الشعرية.

المصدر

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,890
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-29-2019 - 03:40 PM ]


وفاة الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب في العراق الشاعر إبراهيم الخياط في حادث سير
منذ 19 ساعة

وفاة الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب في العراق الشاعر إبراهيم الخياط في حادث سير
مروان ياسين الدليمي


بغداد ـ «القدس العربي»: توفي مساء الأربعاء 28 أغسطس/ آب2019 الشاعر العراقي إبراهيم الخياط الذي شغل منصب الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب في العراق، إثر حادث سير في الطريق الخارجي المؤدي الى محافظة دهوك في إقليم كردستان العراق، وكان برفقته الناطق باسم الاتحاد الشاعر عمر السراي، الذي نجا من الحادث بعد أن أصيب بجروح طفيفة.

والخياط تولد محافظة ديالى 1960 ويحسب على جيل الشعراء العراقيين الذين ظهروا في مطلع ثمانينيات القرن الماضي، ولأنه كان عضوا في الحزب الشيوعي العراقي، فقد آثر ان يكون بعيدا عن النشر والأضواء حتى عام 2003، رغم أنه سبق أن تعرض للاعتقال من قبل النظام السابق، بسبب انتمائه الأيديولوجي، إلا أنه بدأ يمارس النشر بشكل واسع وكبير بعد تغيير النظام عام 2003 وعمل أيضا ضمن صفوف اتحاد الادباء، ما أكسبه ثقتهم ونال قاعدة شعبية كبيرة ولهذا تم انتخابه في المجلس المركزي، كما حقق أعلى نسبة من الأصوات في الدورات الانتخابية، التي جرت خلال الأعوام الخمسة عشر الماضية، وبناء على ذلك شغل منصب أمين عام الاتحاد بدون أن ينافسه أحد.
في إطار مسيرته الأدبية سبق له أن أصدر مجموعة شعرية بعنوان «جمهورية البرتقال» عام 2013، وهو الإصدار الوحيد له، وكان له عمود أسبوعي ينشر كل أربعاء في صحيفة «طريق الشعب» التي تصدر عن الحزب الشيوعي العراقي، وسبق للخياط في عام 2017 أن نال شهادة الماجستير في كلية الآداب جامعة بغداد، وكان يستعد هذه الأيام لنيل شهادة الدكتوراه.
ترك خبر موته وقعا مؤلما على الوسط الأدبي في العراق لما عرف عنه من تواضع وإصرار على العمل من أجل خدمة زملائه الأدباء في جميع المحافل، قد نعاه على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي جمع كبير من أصدقائه ومحبيه، فكتب الشاعر أحمد الظفيري «أشهد بأنك كنت صبورا ونبيلا ونقيا وكريما، وعاملت خصومك بشرف وأشهد بأن ابتسامتك في وجه ضيوف الاتحاد كانت علامة فارقة، وأن خطاباتك اللاهبة في وجوه الطغاة كانت حارقة، فقدناك وأدميت قلوبنا «. أما الشاعر حميد الربيعي فكتب عن رحيله «نحن الثلة الأخيرة الباقية…. إرحل عنا أيها الموت، ليس من فاجعة أكبر مما حدث اليوم على طريق أربيل، أبو حيدر إبراهيم الخياط، الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب في العراق، في ذمة السرمدية. لا حزن يغطي موتك الفاجع». أما الشاعر عارف الساعدي فلم يجد ما يقوله في مثل هذا الموقف فكتب «ما عساي أن أقول برحيل إبراهيم الخياط، فاجعة كبيرة وحزن أصم، رحمك الله أخي أبا حيدر، وحمدا لله على سلامة الأعز الأغلى عمر السراي وإنا لله وإنا إليه راجعون». كما نعاه اتحاد الأدباء والكتاب في نينوى في كلمة تم نشرها في موقع الفيسبوك جاء فيها «ينعى اتحاد الأدباء والكتاب في نينوى الأمين العام للاتحاد الشاعر إبراهيم الخياط والذي تعرض لحادث سير أودى بحياته، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته».


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,890
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-29-2019 - 03:41 PM ]


الشاعر ( إبراهيم الخياط ) امين عام اتحاد الادباء


خلود الحسناوي
21/03/2017




خاص مركــز النـــور .

ــ كما توجد في البلد مرجعية دينية وكما توجد مرجعية سياسية نحن نَعدُّ اتحاد الادباء مرجعية ثقافية .

ـــ سبب استقالتي أيام حكومة الجعفري توزيــر ضابط شرطة لوزارة الثقافة .

ـــ ليست لدينا مبانٍ ، وقسم من بنايات الاتحاد تم ( حَوْسَمتها ) منذ 2003 .

ـــ يتم التعامل مع الثقافة كما تتعامل ادارات المدارس الابتدائية مع دروس الرياضة والفنية .

شاعر ٌمتجددٌ .. تسامى على الأنويـة والنرجسية وبكل البساطة خاط له ثوباً من الإيثار ونكران الذات ..

جميل المحيا حتى في أصعب الظروف العائلية والاجتماعية وحتى السياسية ، انه شجرة البرتقال المعطاء، شجرة من أشجار مدينة بعقوبة الكريمة ..

وجمهورية البرتقال برمتها لم تشبع الطموح بداخله لان يكون شاعراً .. بعد ان جمعت كل قحط السنين وغلفته بورق لامع من التفاؤل بكل شيء جميل لتبعث الحياة من جديد وتبث الروح بعد موتْ، بلوحة من خيال شاعر ..

فهو عاشقٌ للشعر، وتمنى ان يكون شاعراً ،ومازال يحلم ان يكون شاعراً ،وطموحه للمستقبل ان يكون شاعراً..

وهو الذي استحق ان يكون على رأس المؤسسة الادبية في اتحاد الادباء ولكنه رفض المقدمة التي هرولت اليه ولم يسعى لها ..

وهو الأَوْلى بقيادة الاتحاد .. منذ اكثر من دورتين ، انه الانسان والشاعر امين عام اتحاد الادباء والكتاب في العراق .. الشاعر ( إبراهيم الخياط )

في حوار معه لمركز النور ... نُبحر قليلا في غمار بعضٍ من بحره لنرى ما تُخفي الأعماق من كنوز ..



*ماهو جديد الاتحاد في دورته الجديدة من حيث النشاط الثقافي ؟

ـــ أولا: ليس فقط مضمونا وانما شكلا من حيث زيادة عدد الجلسات .

ثانيا: تحويل الجلسات من اصبوحات الى اماسي كي تتواءم مع الاماني بعودة ليل بغداد هناك مسالة مهمة هي ان البرنامج الثقافي هو في تصاعد بسبب منتديات جديدة تم استحداثها مثلا تم اطلاق منبر العقل في الدورة الجديدة هذا المنبر يعنى بالجانب الفكري وهذا ما يعنينا باعتبارنا جهة تنويرية في المجتمع العراقي وعقدنا اول مؤتمر يوم 15 ـ10ـ2016 في يوم الاحتفال بإزاحة الستار عن تمثال الجواهري في واجهة مبنى اتحاد الادباء ، المؤتمر كان تحت عنوان العراق بعد داعش يعني هنالك تطور نوعي في النشاطات الثقافية طبعا هذا لا يعني اننا نتخلى عن الدور الاساسي للاتحاد في الاهتمام بالأدب بشكل رئيسي ولكن مع الادب لدينا المنتديات الاخرى مع تواصل نشاط المنتديات الاخرى كنادي الشعر ايام السبت ونادي السرد ظهيرة كل سبت وملتقى الثلاثاء الاذاعي والتلفزيوني والملتقى الابداعي ونادي السينما في ايام الجمع والعروض مستمرة في هذا النادي .

*ماهي نشاطات فروع الاتحاد في المحافظات ؟

ـــ الفروع في المحافظات تعاني ماتعاني .. المعاناة الاولى في لب التعامل الرسمي او الحكومي تصوري ان مجالس المحافظات لا توجد فيها لجان للثقافة وان وجدت فهي تُدمج مع التربية والتعليم بينما التربية والتعليم حقل والثقافة حقل آخر يتم التعامل مع الثقافة كما تتعامل ادارات المدارس الابتدائية مع دروس الرياضة والفنية ، طبعا هذه سياسة الدولة الرئيسية .. في سنة من السنوات تم منح وزارة الثقافة الى احدى الكتل واحد المتنفذين في هذه الكتلة قال : لو لم تكن وزارة الثقافة تافهة لما مُنحت الينا وهذه كلمة " تافهــــة " اضعها بين قويسات ..

هكذا ينظر تاجر السياسة او الحكومي التاجر او الرسمي التاجر الى الثقافة ، المشكلة اننا لا نمتلك الأُطر وان اغلب المحافظات الان تقيم نشاطات الاتحاد بأماكن لا تعود ملكيتها لاتحاد الادباء وذلك لأننا ليست لدينا مباني ، وقسم من البنايات التي يمتلكها الاتحاد قد تم ( حوسمتها ) منذ 2003 .

* كيف تردون على مَنْ يتفِه الثقافة مثل هذا المسؤول السياسي بالرد المناسب كونكم النخبة المثقفة بالبلد ؟

ـــ نعم فقد تم الرد عليه بشكل جيد من قبل المؤسسات الثقافية وعلى رأسها اتحاد الادباء ومن قبل المثقفين والحادثة هذه في عام 2005 ولكن انا انوه بها لأنها تعتبر نموذجا لتعامل تاجر السياسة مع الثقافة .

*ماهي اصدارات الاتحاد في دورته الجديدة ؟

ـــ هي ليست اصدارات بالمعنى المتعارف عليه ومع مستهل السنة الجديدة 2017 اطلقنا سلسة نشر جديدة ..

اولا :ان لا يشترك فيها اعضاء المجلس المركزي ورؤساء الهيئات الادارية في المحافظات لتكون هذه السلسلة خالصة للهيئة العامة .

ثانيا : يتم طبع الكتاب او المنجز الادبي بشراكة بين الاتحاد وبين الاديب كي يشعر انه لم تأتي اليه هذه المنشورات بشكل سهل ولكي يتعامل معها بحرص ، نصف مبلغ التكلفة سيتحمله اتحاد الادباء ونصف يتحمله الأديب نحن نضمن الطبع الجيد ووضع اسم الاتحاد ولوكو الاتحاد واقامة حفل توقيع وبيع الكتاب وتوزيعه في المحافظات والمشاركة في المسابقات العربية والعالمية .. مقابل نصف الكمية تعطى للأديب كي يتصرف بها .

*ماهو موقف الاتحاد من مجريات الاحداث ومدى مساهمته بالمواقف الوطنية ؟

ـــ نحن في اتحاد الادباء لا نتعامل مع الاحداث اليومية السياسية ، نحن نتعامل مع العموميات، مثلا نحن مع العملية السياسية الديمقراطية منذ انتهاء النظام الدكتاتوري البائد ، ولكن حين تحدث اصطفافات سياسية لا نقف مع هذا التيار ضد التيار الاخر ونحن نشعر باننا كما توجد في البلد مرجعية دينية وكما توجد مرجعية سياسية نحن نَعدُ اتحاد الادباء مرجعية ثقافية فلذلك نحن موقف وطني واضح مثلا نحن مع الدستور وقد عقدنا ندوات لمناقشة الدستور ايام كتابة الدستور وقبل التصويت عليه نحن مع الانتخابات وتشجيع الناس الى خوض الانتخابات والمشاركة فيها ومع هذه الاحتجاجات الشعبية التي انطلقت نهاية 2010 و2011 و2015 في اسمى ما تكون هذه ايام مباركة في حياة الشعب العراقي تذكر بالأيام المجيدة ايام 48 وايام 52 و56 ايام اضراب 68 لعمال الزيوت ايام مشرقة وكذلك الانتفاضة .. انتفاضة اذار 91 سلسلة تعبر عن الاعتزاز برأي الشعب فيما يقول سوى أ قالها في وثبة انتفاضة ام في اضراب او تظاهرات ولكن نحن بالتأكيد مع التظاهرات السلمية التي كفلَها الدستور .

*ما الاسماء العراقية التي قدمت المنجز الإبداعي الذي يحاكي ويوثِق الحدث ادبياً في الوقت الحاضر ؟

ــ الان وفي كل سنة ان لم أقلْ في كل شهر يفوز اكثر من اديب عراقي بالجوائز الأدبية المرموقة عربيا وعالميا هؤلاء هم بالتأكيد هم موثقون ونحن نعرف بأن الادب وجَسَّده الأديب العراقي بأنه هو صوت لــ الام وآمال شعبه .

*هل هناك أسماءً معينة وثّقَت حدثاً معيناً ؟

ــ لا يمكن حصرها باسم واحد ،هناك الكثير من الأسماء التي لا يمكن حصرها .

*هل القصيدة والرواية ممكن ان تكون أداة تحريضية ضد القمع السياسي والاجتماعي والروحي ضد كل ما يشوه تكامل الإنسانية ؟

ـــ ليس هل يمكن .. بل هي أداة تحريضية ، ان أساس الكتابة الأدبية سواء الشعر ام القصة هذا الامر وهي انطلقت لذلك ، وأتذكر كلمة للأديب الكبير مكسيم غوركي يقول : " جئتُ لاعترض " فحين يكون هنالك الاعتراض اذا هو سيؤدي الى تغيير المجتمع حين ينقل معاناة المجتمع ويجسدها ويضخمها ويكبرها فلكي يُشِعر الناس بأنهم بأي وضع يعيشون .



*استقالتك الشهيرة في أيام حكومة الجعفري ماهي أسبابها ؟

ـــ أسبابها توزيــر ضابط شرطة لوزارة الثقافة ، فقد طالب المثقفون بأن تخرج الوزارة من المحاصصة واذا بنهج المحاصصة والمتنفذين لا يُخرجوها من هذه المحاصصة بل يمعنون في إهانة الثقافة والمثقفين في بلد الثقافة ويعينون شرطيا وزيرا للثقافة ، في حين ان بعد 14 تموز وهي ثورة واعتز بها والاتحاد يعتز بها ولكن انطلاقتها او شكل التغيير كان بصيغة انقلاب والذين استلموا مجلس السيادة ورئاسة الوزراء هم ضباط ، ويستطيعون ان يولوا الوزارات لمن يشاؤون هم ، كان من الممكن ان يتم تنصيب احد الضباط وزيرا( للإرشاد ) وهذا الاسم الرسمي لوزارة الثقافة آنذاك ولكنها الثورة المجيدة والشخصيات التي كانت تحكم ومن ضمنها الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم كانوا يحترمون العراق وتأريخ العراق وثقافة العراق أتوا بشخصية كبيرة واسم مرموق (فيصل السامر) وتم تعينه وزيرا للإرشاد يعني لم يتجرأ عليه ضباط قاموا بانقلاب ، لم يتجرأ على ما قامت به سلطة المتنفذين بعد 2003 وهي سلطة اقرب ما تكون للديمقراطية وابعد ما تكون عن الممارسات الفردية .

*مِمَ يولد الابداع لديك ؟ هل من شخصيات حقيقية ام من دافع ما ام خيال ومن هي قدوتك التي تأثرت بها ؟

ــ بالنسبة للقدوة .. النشئة الأولى كانت لي بأيام المتوسطة ماذا أقول ؟مع انتباهتي بأن لدي موهبة واذا اجد ان مدرس اللغة الإنكليزية هو شاعر وشاعر معروف آنذاك حينها كنت في الصف الثاني متوسط في أوائل السبعينات وهو الشاعر خليل المعاضيدي الذي اعدمه النظام بعام 84 المدرس بمتوسطة بعقوبة للبنين واذا بمدرس اللغة العربية المسرحي والكاتب المسرحي والقاص والروائي محي الدين زنكنة فحينما تمتلك حتى لو كانت موهبة يتيمة وتكون برعاية هذه الأسماء ومعهم طبعا أسماء أخرى انا اعرفها مثلا مسؤول المكتبة الأستاذ سعدي عبد الرزاق الدفتر كان الهادي لي لأنه كان يدلني على الكتب التي تنفعني او التي استفد منها وانا بعمر صغير فلا يمكنني ان اقرا كل المكتبة كي اتبين الغث من السمين ولكن حين يرشدني احد من الأساتذة أكن على بينة من الأمور، وهو كان من الشعراء ومن الكتاب ومن المحققين المعروفين فلذلك حين تكون موهبة معينة في هذا الوسط وفي هذه الرعاية فالفضل أولا وأخيرا يعود لهذه الأسماء الكبيرة، ثم انتقلت الى الإعدادية واذا بالذي يكون مدرسا للغة العربية في الثانوية الجعفرية في العبخانة الناقد المعروف خريج السوربون الدكتور عبد المطلب صالح .

*نستطيع القول انك اقتديت بهؤلاء جميعا ولم تقتدِ بشخصية محددة ؟

ـــ لا هؤلاء هم المؤثرون ضمن الارشاد والتنشئة ولكن الأسماء التي تأثرت بها طبعا هناك أسماء كثيرة .

*من هو القدوة تحديدا ؟

ــ الأسماء كثيرا طبعا ولكن لا يمكن ان استبعد الاخطل وأبو نؤاس وبالتأكيد انا هنا اجعل المتنبي والجواهري رمزين كبيرين ،لا يمكن ان احشرهم مع كل هذه الأسماء اذ لا يمكن لاحد ان يدعي انه قريب على الشعر دون ان يتأثر بهما او ان ينحاز اليهما، ولكن الاخطل وابو نؤاس والحبوبي والسياب وسعدي يوسف ورشدي العامل هذه الأسماء كانت مؤثرة جدا . ولكن كان المؤثر الأول اتاني عن طريق خليل المعاضيدي الذي كان متأثرا بدوره بسعدي يوسف وكان يتناول بيده دواوين سعدي ويقرأ القصائد واستمع اليه فكان يؤثر عليَّ بالمعنى والشكل ، واقصد بالمعنى: انه يوصل القصيدة اليَّ وبالشكل : ان أٌذني تَمرَنَت على القراءة الصحيحة وعلى عدم اللَّحن بالعربية .

*نعود الى الشق الأول من السؤال وهو مِمَّ يولد الابداع لديك هل من شخصيات حقيقية او دافع ما او خيال ؟

ــ الابداع هنا يجعلني استذكر قول الحاج زاير " هزني الهوة بكل حيلة ولن شاعر مسويني " فإذاً ... هو يقصد أولاً كل كليات الأداب في العالم لا تستطيع ان تصنع شاعرا ،تُصقل الشعراء ولكنها لا تصنع الشاعر ، هي موهبة يأتي الشاعر للحياة والموهبة معه ولكن عندما تكون لديه الموهبة ويعيش قصة حب جميلة سيكتب الجميل ،الرومانسي الجميل ،وحين ينتكس يكتب الخيبات والاحباطات وحين يتبنى فكراً معينا ويضطهد هذا الفكر سيكون ثورة تضاهي الثورات الكبرى وهو شاعر وحيد .

*برايك كيف يطور الكاتب من نفسه وادواته وهل ان الموهبة كافية ان يكون الكاتب او الشاعر او الفنان مبدعا ؟

ــ ما قصدته هم الشعراء بكلامي السابق وانما الكُتّاب لا، لان الصحفي مهنة أي ممكن ان أي احد ان يتعلمها هنالك دورات لذلك .. فهل سمعتِ بان هناك دورة أقيمت للشعر او لكتابة القصة ؟ ولكن هنالك دورة لكتابة التحقيق لكتابة الخبر ولكن بقي الأسلوب كيف يتميز عمود فلان عن عمود فلان اذا هنا بقيت موهبة وماهي الموهبة التي يمتلكها الفرد .

*اذا كيف يطورها الكاتب ويطور من نفسه وادواته ؟

ــ بالقراءة .. القراءة ، القراءة ، القراءة وهنا يكون الصدأ في الدماغ او في العقل او في الفكر حينما تتوقف القراءة .

*قصيدة ( واحدة لا تكفي) هل هي عن حادثة معينة ؟

ـــ هي صرخة .. صرخة ضد الموت ،صرخة ضد الحرب ،صرخة ضد القبح ،لأن الخلاصة او بيت القصيد كما تقول العرب ان واحدة لا تكفي فكم نجف تحتاجين بلادي في ازدحامات الحروب ؟

*ماذا يقدم إبراهيم الخياط للأدب وماهي رسالته وما هو اقرب نتاج الى نفسك وروحك ؟

ــ ماذا اقدم ؟ ممكن ان يوجه السؤال الى ناقد كي يقيم ..

*اقصد كونك اديباً هل لديك رسالة معينة ؟

ـــ بالتأكيد نعم انا رسالتي هي رسالة الحياة وهي إشاعة الحب او نظن باننا نحب فنحن شعراء وسعداء .

*المنجز الأقرب الى روحك ؟

ــ جمهورية البرتقال ..

*ما الرسالة التي تريد ان تبعثها من خلال هذه الجمهورية او هذا النص ؟

ــ لو تقرأي الديوان ستجدين ان هذا الديوان به نص جمهورية البرتقال .. ولكن النص والديوان بمجمله ليست جمهورية ولا توجد فيه حتى برتقالات انه قحط في قحط ولكن من باب التفاؤل .. التفاؤل بناسنا ،تفاؤل بمدينتي بعقوبة ،تفاؤل بالأدب وضعت هذا العنوان ومحبة بالناس .

*اذا انا من خلال قولك هذا استطيع ان افسر بانك تبعث رسالة من خلال هذا الديوان وهذا العنوان انك متفائل بالخير عبر تمجيدك لمدينتك بعقوبة رغم الآلام والاحزان الا اننا لابد ان نبعث برسالة تفاؤل .

ـــ نعم جدا صحيح .. وهو بالضبط عكس رسالة الإرهاب رسالة داعش رسالة المتطرفين ، هم يريدون إشاعة الموت وإشاعة القبح وإشاعة الكراهية يعني مثلا في معارك الموصل حين تُحسم المعركة على يد ابطالنا فإننا بذلك ننتصر على الإرهابيين، اما الإرهاب فإننا ننتصر عليه بالميدان الفكري وننتصر عليه بالشعر وننتصر عليه بالحياة .

*ماذا كان طموحكَ أيام الصبا وهل حققتَ ذلك الطموح ام لديكَ طموحات أخرى لم تُحققها بعد ؟

ـــ المشكلة هي انني لم أتمنى الاَّ ان أكونَ شاعراً وما زلت احلمُ ان أكون شاعراً وطموحي للمستقبل ان أكون شاعراً .



الشاعر في سطور

- ابراهيم الخياط

- تولد ظ،ظ©ظ¥ظ©

- شاعر ثمانيني كتابة ونشرا.

- طُورِد وأعتُقِل عدة مرات بزمن النظام السابق لانتمائه لخطوط المعارضة اليسارية.

- صدر ديوانه الوحيد (جمهورية البرتقال) عام ظ¢ظ*ظ*ظ§ بنشر مشترك بين وزارة الثقافة واتحاد الأدباء.

- مدير إعلام وزارة الثقافة من ظ¢ظ*ظ*ظ£ الى ظ¢ظ*ظ*ظ¥ فقدم استقالته علنا احتجاجا على تولي ضابط شرطة لحقيبة الوزارة.

- عضو المكتب التنفيذي والناطق الاعلامي لاتحاد أدباء العراق من ظ¢ظ*ظ*ظ¤ حتى ظ¢ظ*ظ،ظ¦ والآن أمين عام الاتحاد.

- نال أعلى الأصوات في ثلاث دورات انتخابية.

- طالب دكتوراه صحافة في كلية الإعلام بجامعة بغداد.

- نال الامتياز عام ظ¢ظ*ظ،ظ¦ عن رسالته في الماجستير والتي كان عنوانها (مجلة "الثقافة الجديدة" ودورها الثقافي في العراق/ دراسة تحليلية في مضامين فنونها الصحفية في مرحلة العهد الملكي).

- يكتب عمودا صحفيا بعنوان (تغريدة الأربعاء)، وتنشر هذه التغريدة صباح كل أربعاء في أربع جرائد بغدادية معا وهي: (طريق الشعب، الزمان، البينة الجديدة، الحقيقة).

- متزوج وله: (حيدر، حيّان، حباري، يسود، حواري)


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,890
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-29-2019 - 03:43 PM ]


ابراهيم الخياط

ibrahim_alkhiat@yahoo.com

تولد 1960

· شاعر ثمانيني كتابة ونشراً

· طورد واعتقل وسجن لانتمائه الى خطوط المعارضة اليسارية ضد النظام الفاشي المباد .

· مدير ( مستقيل ) للإعلام في وزارة الثقافة 2005.

· عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق والناطق الإعلامي باسم الاتحاد .

· يعمل في جريدة " طريق الشعب " البغدادية .

· له ديوان ( جمهورية البرتقال ) .

• معلماه في الأدب والحياة عندما كان طالباً :

أـ الأستاذ خليل المعاضيدي في متوسطة بعقوبة وهو الشاعر الشهيد الذي أعدمه النظام الفاشي المباد سنة 1984 .
ب ـ الأستاذ عبد المطلب صالح في الثانوية الجعفرية في العبخانة


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,890
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-29-2019 - 03:44 PM ]


في حوار مع الناطق الإعلامي لإتحاد أدباء العراق :

ابراهيم الخياط

الحوار المتمدن-العدد: 1395 - 2005 / 12 / 10 - 12:23
المحور: مقابلات و حوارات







حتى العسكر الذين ثاروا في 14 تموز 1958 لم يتجرأوا على الإتيان بضابط وزيراً للثقافة .
حاوره : مناف أبو رغيف
لمعرفة حال الثقافة وحال وزارة الثقافة وللاستدلال على أعمال إتحاد أدباء العراق ولاستكناه أسرار المشهد الثقافي العراقي في ظل الظروف الراهنة وللحديث عن الشعر والشاعرية والعروض وللتعرض لعملية تهميش المثقفين من قبل السياسيين ولوضع النقاط على حروف الإقامة والمنفى وأدب الداخل والخارج … كان هذا الحوار مع الشاعر إبراهيم الخياط عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق والناطق الإعلامي بإسم الاتحاد ، والمدير المستقيل من وزارة الثقافة ، تلك الاستقالة التي كان لها دوي في أروقة الحكومة وبين أوساط المثقفين العراقيين .

• صار للمغيبين صوت .
• لا اجعل نفسي الاّ في صف العراق الحّر الجديد فهذا ما ناضلت من أجله دهراً.
• اتحاد الأدباء أبّ يحتضن أعضاءه جميعاً .
• حتى العسكر الذين ثاروا في 14 تموز 58 لم يتجرأوا على الإتيان بضابط وزيراً للثقافة .
• ان شعبنا مؤازر للحكومة قبل تشكيلها .
• مثقفو العراق ضد القمع والحرب والاحتلال والإرهاب .
• أنا مجيد للعمود ومنتبذ عنه .
• أدب العراق عملة نادرة بوجهين ، وجه المنأئ ووجه الإقامة والكل مقيم في وجع العراق .

ملخص سيرة :

• ابراهيم الخياط ـ تولد 1960
• شاعر ثمانيني كتابة ونشراً
• خريج كلية الشريعة ـ جامعة بغداد طورد واعتقل وسجن لانتمائه الى خطوط المعارضة اليسارية ضد النظام الفاشي المباد .
• مدير ( مستقيل ) للإعلام في وزارة الثقافة 2005.
• عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق والناطق الإعلامي باسم الاتحاد .
• يعمل في جريدة " طريق الشعب " البغدادية .
• له ديوان ( جمهورية البرتقال ) .
• معلماه في الأدب والحياة عندما كان طالباً :



أـ الأستاذ خليل المعاضيدي في متوسطة بعقوبة وهو الشاعر الشهيد الذي أعدمه النظام الفاشي المباد سنة 1984 .
ب ـ الأستاذ عبد المطلب صالح في الثانوية الجعفرية في العبخانة .

س 1 ) ماهي الأسباب الحقيقية وراء استقالة الشاعر إبراهيم الخياط من وزارة الثقافة ؟
ج س1 ) إننا وبعد 9 نيسان 2003 نعيش زمناً جديداً ولقد بدأنا فعلا ببناء وطن جديد يتسم بالحرية بعد حقب مترعة بالقمع والإلغاء والطغيان ، ولقد صار لنا ـ نحن المغيبين فيما مضى ـ أقول صار لنا صوت وصار لنا موقع وصرت مديراً لإعلام وزارة الثقافة ، ولكن بعد أن صارت الحقيبة الوزارية بيد السيد نوري الراوي إمتلا الرواق الثقافي بالشرطة وبعد ان كان اتصالي بالوزير مباشرة صار رائد الشرطة مسؤولاً عني وهو سكرتير الوزير ، ثم ان مراجعاتي المكتبية أصبحت عند ( العميد ) مدير المكتب الخاص للوزير ، وصارت التحية العسكرية المقيتة وكلمة ( سيدي ) المريبة والطقس البوليسي كل هذا صار ملمحاً للعهد الوزاري الجديد وفضلاً عن كلّ هذا فبما أننا استنشقنا عليل الحرية لذا من الاعتيادي أن يتناول الأدباء والكتاب والمثقفون عمل الوزارة ويؤشرون على إيجابيات الوزارة وسلبياتها ، وحتى لو تناول بعضهم الوزير ومكتبه ، فما الضير في ذاك ؟ لكن أن تحرر ردود عليهم وتحمل ختم إعلام الوزارة فهذا ما حسبته إساءة بليغة إليّ لأني غير مسؤول وغير محرر لهذه الردود ، ثم ان الكاتبين هم صفوة مجيدة من مثقفي العراق ومبدعيه وهم أساتذتي وأنا على دينهم فيما يؤمنون ـ وذكرت هذا في نص استقالتي ، ولكن لأ اجعل نفسي ـ البتة ـ الا في صف العراق الحّر الجديد فهذا ما ناضلت من أجله دهراً واعتبر استقالتي متمماً لهذا النضال من اجل عراق أنقى وأرقى.

س 2 ) كيف يفسر لنا الشاعر إبراهيم الخياط ابتعاد كثير من الأدباء عن اتحاد الأدباء ؟ .
ج س2 ) سأجيبك بالنقاط في أدناه :
اولاً: ان عينيك يا صاحبي قد رأتا المحتشد الإبداعي الذي اكتظت به قاعة المسرح الوطني يوم 26 / 8 / 2005 في افتتاح مهرجان (الجواهري ) الثالث .
ثانياً : لا يخفى عليك ـ أيضا ـ ان الاتحاد أبّ يحتضن أعضاءه جميعاً ، ولو زعل علينا زميل هنا او زميلان هناك فليس في الأمر سوء ، بل لا يفسد الزعل للود قضية ، ثم ان قيادة البلد أهون بكثير من قيادة اتحاد أدباء العراق ، لان كلّ أدبائنا هم ورثة الحرف الأول والأزميل الأول و 90 % من شعراء التاريخ العربي المديد هم عراقيون ، وهذه نقطة زخم لأديبنا ، وأسرّك ان لا أحد يتخاصم مع اتحاده سوى لمصلحة الاتحاد وفي هذا الاستنتاج ربح كبير ، وما من زميل ابتعد الاّ وادمنا الوشائج معه حتى تصير الآصرة وريداً أو شريانا في آن.

ثالثاً : ما أنصفت الاتحاد ياإبن آل رسول الله حين نعتّ المبتعدين بالكثير بينما كان من الدقة بمكان أن لا تهول الأمر ، فكلنا نحن الذين في البرلمان الأدبي العراق ( المجلس المركزي ) نحاول جاهدين أن لا نخيب ظن من انتخبونا فمنهم العزم واليهم نعمل ، وما العمل الاتحادي المهني سوى تكليف تطوعي لا أجر عليه ولا راتب ولا امتياز وأنعم به من عمل .


س 3 )
يتهمكم البعض أنكم تميلون إلى التحزب والحزبية في عملكم وهو السبب الرئيس في تقديم الاستقالة ، ماذا يقول الشاعر إبراهيم الخياط ؟
ج س 3 )
أن السبب الرئيس ( وهذا ما أعلنته سابقاً ) لتقديم استقالتي هو أن لنا من الأحياء ( من الأحياء فقط ) نازك الملائكة ومظفر النواب وسعدي يوسف وحسين علي محفوظ ومحمود عبد الوهاب وفؤاد التكرلي ومهدي الصقر وسركَون بولص وفاضل العزاوي وسعد البزاز وحسن العلوي والصكَار وحسام الالوسي ومدني صالح وميثم الجنابي وفالح عبد الجبار ويوسف العاني وعباس جميل وكوكب حمزة وسلمان الجبوري وعفيفة اسكندر وعبد الأمير الورد والفريد سمعان ومحي الدين زنكنه وجليل القيسي ومحمد خضير ويوسف عز الدين وناجح المعموري ومالك المطلبي وموفق محمد وكاظم الحجاج وعريان السيد خلف وطه سالم وخليل شوقي وزكية خليفة وعلي الشوك وسليمان البكري وعقيل الناصري ولطفية الدليمي وفاضل ثامر وحسب الله يحيى وجاسم عاصي وجهاد مجيد ومؤيد نعمة وعلي المندلاوي وحنون مجيد وسافرة جميل حافظ ومنذر جميل حافظ وعبد الأمير الصراف ومحمد جواد الغبان وضياء نافع ونعمة رحيم العزاوي وناظم السعود ونادية العزاوي وازادوهي صموئيل وعبد الامير الحبيب وكامل شياع وعبد الرحمن طهمازي وجلال الماشطة وعبد الواحد محمد وطارق حسون فريد وكمال سبتي وحيدر سعيد ومحمد عبد الجبار الشبوط وشجاع العاني وبنيامين حداد ويوسف قوزي وسعيد شامايا وجميل نصيف التكريتي وكمال مظهر احمد وحميد قاسم ومحمد مهر الدين وعباس عبد جاسم وناطق خلوصي وعبد الزهرة زكي وسلوى زكو ومحمد الملا عبد الكريم وحسين حسن وناظم السماوي وكاظم حبيب وزهير كاظم عبود وعبد الجبار الرفاعي وضياء الشكرجي وفخري كريم وأياد جمال الدين وفائق بطي ونداء كاظم وميسون الدملوجي وسلمان شكر وجلال الحنفي وعادل العامل وضياء العزاوي وصادق الصائغ وسلمان المنكوب وطالب غالي وعبد الجبار البناء ومحمد غني حكمت وهناء مال الله وفاطمة المحسن وأسعد عبد الرزاق وحسب الشيخ جعفر وأحمد خلف وسامي عبد الحميد ونزيهة سليم وفهد الاسدي وخالد محمد علي وسيتاهاكَوبيان وفريدة ومفيد الجزائري ، وعندي ـ لو كان لي عند ـ أن الراحلين من مبدعينا هم أحياء كذلك ، فهل مع هؤلاء وآلاف ـ نعم آلاف ـ من أقرانهم ، يتم تنصيب ضابط وقومجي على رأس أخطر الوزارات ألا وهي الثقافة ؟ تصور يا سيد مناف ان العسكر الذين ثاروا في 14 تموز وامتلكوا زمام أمر العراق كله لم يتجرأوا على الإتيان بأحد الضباط ـ وهم قادرون ـ وزيراً للثقافة ، وكانت تسمى الإرشاد بل اختاروا عالماً جليلاًً لم يختلف عليه اثنان وهو فيصل السامر .
وكذا لنا عبرة في الراحل ديغول بعد تحرير فرنسا إذ اكمل اسناد الحقائب خلال برهة إلا الثقافة فقد وضع قلمه على طاولته وهو يقول إن فرنسا التي فيها اراغون وايلوار وسارتر وبوفوار ، ووو ، أنى لي ان أختار وزيرها ؟ فوقع الخيار على اندريه مالرو. ونحن في العراق مالنا لا نعتبر لا سيما وان الشعب مؤازر للحكومة قبل تشكيلها ، فهلا كان للثقافة وزير من الوسط ذاته وهذا أضعف الأيمان .

س4 ) كيف يصف لنا الشاعر إبراهيم الخياط المشهد الثقافي العراقي في ظل الظروف الراهنة ؟
ج س 4 ) رغم أن اتحادنا العريق حافظ على وحدته واملاكه وريادته وذلك بفضل اللجنة التحضيرية التي أخذت زمام الأمور بعد 9 نيسان 2003 ، لكن بعد رحيل النظام الشمولي البعثفاشي إلى مزبلة التاريخ انبثقت جمهرة من المنظمات الثقافية فهنا رابطة وهناك قاعة وعلى مقربة تجمع وغير بعيد ملتقى او منبر وهكذا تلون الأفق بقوس قزح ثقافي لا أبهر منه ولا أبهى ، وحتى أن الحرية التي حلت علينا حركت هوس المطابع فبعد صحف أربع فيما مضى صارت الصحف بالمئات ولشتى المشارب والألوان ، وترى أدباءنا يحررونها وبامتياز لا يضاهى وكأنهم ولدوا على خبرة ، ونحتفل جهارا بالجواهري ونسمي قاعة دار الشؤون الثقافية على اسم الحاضر غائب طعمة فرمان … ويرفل اتحادنا بثوب الانتخابات الديمقراطية ولأول مرة منذ اكثر من أربعين عاماً .. ولا امتياز سوى الإبداع والالتزام وهمة العمل المهني … والكل يسعى الى غد ثقافي تعددي يوحده العراق الحرّ الجديد .
وكما كان المثقفون العراقيون صوتا ضد القمع وكما كانو ضد الحرب وكانوا وما زالوا ضد الاحتلال فهم صوت مدوّ ضد الإرهاب الذي هو تتمة لحكم الفاشست والقومجية الذي استمر منذ 8 شباط الأسود ولم تزل بقاياه تكدر صفو حياة أهلينا .. ولكن شمس العراق .. شمس جواد سليم ستحرق كل الخيوط الواهية ، ومن المحال أن يحجبها غربال الارذلين من الأيتام والظلاميين وسكنة جحور التاريخ وكهوفه.

س 5 ) متى يستخدم الشاعر إبراهيم الخياط الرمز في قصائده ؟
ج س5 )
وهل الشعر غير الرمز ؟ فعندما سئل الجاحظ عن الشعر ، قال : هو كل كلام يخرج غير مخرج العادة ، والرمز بقدر ما هو ابداع في البناء الفني للقصيدة فهو في الوقت عينه ( كان ) قهقهتنا العالية على السلطة الغاشمة ، نكتب ونقرأ ويفكون الرمز أحياناً لكنهم ليسوا بقادرين على إدانتنا ، لان المباشرة كانت هي الفخ فحسب ، فضلاً عن ان جلّ الشعراء يدرون ان المباشرة باب للابتذال والوضاعة ، وطريق لأي أمر سوى الشعر ، لا سيما وبنو العراق مشتهرون بالحسجة التي هي الرمز في لغة العوام .
والان لا يقل التكفير عن قمع السلطة سابقاً ولذا لا نجد غير الرمز منقذا ، وغير سبيله مناصا ، وعند أهل القص عبارة جميلة وهي التي يتفوهون بها عندما يكون الأسلوب اللغوي في القصة راقيا : إنها الشعرية ، وعندما يكون السرد سرداً ليس الاّ فانهم يقولون : لقد سقطت القصة في المباشرة . وخير الشهادات ما ينطق به غير أهل الكار نفسه .
س 6 ) عملية تهميش المثقف العراقي من قبل السياسيين كيف تنظرون اليها في اتحاد الأدباء ؟ وما هو دوركم في رفع هذا التهميش ؟ .
ج س 6 ) سأوضح الأمر بمثال ألا وهو العملية السياسية في العراق الآن وبالأخص كتابة الدستور ، أن السلطة لم تطلب ولا تطلب منا رأياً نحن المثقفين ، فلذا كان لزاما علينا وهذا ما قمنا به أن لا ندع ولا نسمح لأحد أن يهمشنا فالأمر في أيدينا نحن ، فإن لذنا بالصمت يكون علينا الملام ، وهذا ما لا نرتضيه ويجب ان لا نرتضيه ، فعقدنا الندوات وخضنا المداولات والمشاورات وكتبنا وثيقة هي مبادرة المثقفين من اجل دستور ديمقراطي ورفعناها إلى لجنة صياغة الدستور وبتواقيع من اكثر من ستمائة أديب وفنان وأكاديمي وإعلامي ، وكانت قاعة اتحاد الأدباء في ساحة الأندلس في بغداد هي غرفة عمليات المثقفين ، لقد خلقنا لنا صوتا ، ولمن نسمح بتهميشنا فالجميع والمثقفون في الطليعة كانوا المبادئين والمبادرين الى المشاركة في كتابة الدستور والى إعطاء نصيب للثقافة في متن الدستور الدائم .
س 7 ) إبتعاد الشاعر عن الثقافة العروضية (خاصة في قصيدة النثر) يعود الى قلة ثقافة الشاعر أم قلة ثقافة المتلقي ؟
ج س 7 )
إني أرى في السؤال إرتباكاً قد يكون غير ذي قصد ، لان قصيدة النثر لا علاقة لها من قريب بالعروض ولا من بعيد ، ثم ان العروض ليس بثقافة بل هو تسطير تخلص منه الشاعر الحديث ببراعة المخيال والصورة واللغة والحدث والتحرر جمعاً ، فما عاد المنبر الخطابي الرنان محواجاً لشاعر صار الفضاء عنده طلقاً ، وصار القمر كوكبا مجسما يمشي البعض على أديمه ، ثم غزت القنوات وشبكة العنكبوت حياة أهل الأرض ومنهم أهل الضاد الذين هم أهلونا ، فما الذي يدفعنا لنسق أو رتل صار لا ينفع حتى مع حركة شفاهنا ناهيك عن حركة التاريخ والعمل ، فالتحرر من المعتقل العروضي لا يقل أهمية عن التحرر من النظام الشمولي ، وأنبيك أني مجيد في العمود ومنتبذ عنه مشيئة .
س8 ) : أدباء الخارج مصطلح أطلق على الأدباء الذين هاجروا إلى المنفى ، ما هو تأثير أدب الخارج في المشهد الثقافي العراقي ؟ .
ج س8 ) تواريا او استشفاءً او طلبا للرزق وقد تفسحاً نأى الكثير من آبائنا العراقيين من زمن سحيق فذاك أبو الطيب وذلك دعبل وكذا ابن زريق ولا ننسى الكاظمي وهذه نازك وقبلها الجواهري وزينب ووووو والكل كان يتكوى من مكانه فلا المقيم بمنأى عن العذاب ولا المهاجر أو المغترب أو المنفي بعكسه ، لان أدب العراق عملة واحدة وعملة نادرة بوجهين ، وجه المناى ووجه الإقامة ، والكل مقيم في همّ العراق ووجع العراق وهوى العراق ، فان اختلفنا عشراً وعشراً وعشراً ، ترانا نعود الى دجلة الخير وأم عوف ومقام خضر الياس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نص الاستقالة :
جناب وزير الثقافة السيد نوري الراوي المحترم

تحية وسلام

لا يمّر يوم الاّ وصحفنا مع الفضائيات من المشارب أجمعها تضجّ بشديد الاحتجاج وعنيف الانتقاد لعهدكم الوزاري، سواء ما يخصّ شخصكم أو تأريخكم أو سياستكم الإقصائية، والذين يتحدثون وسيتحدثون هم كوكبة مجيدة من مثقفي عراقنا ومبدعيه، وهذا يستلزم مما يستلزم أن أحرر الردود على حضراتهم بما أحسبه يتناقض مع منظومتي الاخلاقية والأدبية والمبدئية لأني معهم في كلّ ما يقولون فعدنان حسين وعبد المنعم الأعسم وشوقي كريم حسن وعادل العامل ود.خليل محمد إبراهيم وخضير ميري وواثق الجلبي وغيرهم هم اساتذتي وأنا على دينهم فيما يؤمنون، ولذا فإني أعلن على الملأ استقالتي من وظيفتي مديراً للإعلام في وزارة الثقافة احتجاجاً على الوضع البوليسي السائد فيها، مع شيوع مفردة "سيدي" المريبة التي غزت أروقة الوزارة وأساءت لأناقتها.
وآخر قولي أن وزر معاشي واقع –لا محالة- على عاتق السيد الدكتور إبراهيم الجعفري، وحتماً سيحار جمّاً بي يوم ينشده ربّه عما آل إليه سميّه الخياط، ومم صار يعتاش؟
لي العراق الجديد وكفى به شفيعاً، وأجزم أن معاليكم على بينة من إبداعي وكفاءتي ونزاهتي وتأريخي الأبيض الناصع، وحسبي شهادةً أن الاستاذ مفيد الجزائري اصطفاني وهو القائد الوطني الكبير قبل استيزاره وبعده.

سلامي ختاماً.
ابراهيم الخياط
* مدير الإعلام في وزارة الثقافة
- شاعر
- عضو المكتب التنفيذي للإتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق والناطق الإعلامي بإسمه
بغداد-الأحد 26 حزيران 2005

قصيدة كاسب كار : شعر إبراهيم الخياط

" كاسب كار"
شعر : إبراهيم الخياط

إنّهُ
قابَ قتلين أو أدنى
فحقَّ عليهِ القولُ
بعدَ أنْ فرهت أحلامُهُ
ونحتْ به عن جزيلِ إفتقارِهِ
أوْ قُلْ
نَحتَْ به الى سدرةِ الترفِ القوراءِ
فصار يعرفُ الطبقاتِ
والمسافةَ البيّنةَ
بينَ الكمَّ والكيفِ
والسوادَ الشموليَّ للغراب الليليَّ
وصارَ يبكي
بعدَ الحزنِ الاربعين
على رجيفِ ناياتَهِ
حتى
صارَ يعلمُ
أنَّ البحرَ صغيرٌ
وأنَّ السماءَ دونَ عيونِهِ
وأذهلَهُ
ـ على غير عادته ـ
أنّ التحالمَ
يُفضي الى سِنةٍ من الرؤى المقلنسة
فأتى بالتآويلِ مذبوحةً
الى دكانِ كآباتِهِ
علّهُ يرتعب!
أو يدعيّ الكسولَ !!
أو يلوذ بإرثِ أنينهِ !!!
…..
فهل يصمتُ في حوار النبيّينَ ؟
هل ـ تراه ـ يخلَعُ سترة المعارف الأنيقةَ ؟
هل يدفعُ غيمةَ خوفِهِ الى فسيفساء المنافي ؟
وبعد ذلكَ
ـ أو قبل ذلك ـ
هل لا يقتلونه .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,890
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-29-2019 - 03:45 PM ]


وفاة الشاعر إبراهيم الخياط الأمين العام لاتحاد الأدباء في العراق
إبراهيم الخياط: لا أملك من هذه الدنيا سوى الشعر، فإن ركض ركضت معه وإن أقام سكنت في مقامه.
الأربعاء 2019/08/28

مهووس بالشعر
بغداد - توفي الشاعر إبراهيم الخياط الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتّاب في العراق اثر حادث مروري مؤسف في محافظة دهوك . ولم تُعرف بعد حجم إصابات الأدباء من أعضاء المجلس المركزي والتنفيذي الذين رافقوه إلى كردستان بزيارة أدبية تقليدية.

الخياط شغل منصب الأمين العام لأكثر من دورة انتخابية ونال فيها أعلى الأصوات.الناطق الاعلامي لاتحاد أدباء العراق من 2004 حتى 2016 ونال أعلى الأصوات في ثلاث دورات انتخابية. ويُعد شاعراً ثمانينياً بحسب التوصيف النقدي الجيلي لكنه كان قليل النشر في تلك الفترة التي أحكت فيها السياسة طوقها على الثقافة العراقية. لكنه عاد الى النشر بعد 2003 وأصدر ديواناً شعرياً واحداً عام 2007 بعنوان (جمهورية البرتقال) .

شغل منصب مدير إعلام وزارة الثقافة من 2003 الى 2005 وقدم استقالته علنا احتجاجا على تولي ضابط شرطة لحقيبة الوزارة. وهو ما كان يُحسب له في ظروف البلاد المعقدة في كل شيء.

طالب دكتوراه صحافة في كلية الإعلام بجامعة بغداد. وكان قد نال درجة الامتياز عام 2016 عن رسالته في الماجستير وعنوانها (مجلة "الثقافة الجديدة" ودورها الثقافي في العراق/ دراسة تحليلية في مضامين فنونها الصحافية في مرحلة العهد الملكي).

يكتب عمودا صحفيا بعنوان (تغريدةالأربعاء)، وتنشر هذه التغريدة صباح كل أربعاءفي أربع صحف بغدادية معا وهي: (طريق الشعب،الزمان،البينة الجديدة،الحقيقة).

قال مرة في لقاء صحفي: لا املك من هذه الدنيا سوى الشعر، فإن ركض ركضت معه وإن أقام سكنت في مقامه، وتجدني في فضائه محلقا أنظر إلى المشهد الشعري العراقي.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,890
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-29-2019 - 03:48 PM ]


اللامي يعزي بوفاة امين عام اتحاد الادباء العراقيين ابراهيم الخياط
أغسطس 28, 2019 9:07 م الكاتب: alzawraapaper


بغداد/ الزوراء:
عزَّى نقيب الصحفيين العراقيين رئيس اتحاد الصحفيين العرب مؤيد اللامي برحيل الشاعر ابراهيم الخياط الأمين العام لإتحاد الادباء والكتاب في العراق.وقال اللامي في تغريدة عبر حسابه في تويتر: رحل عنا اليوم الأخ العزيز الشاعر ابراهيم الخياط الأمين العام لإتحاد الادباء والكتاب في العراق اثر حادث سير مؤسف في محافظة دهوك. واضاف اللامي : برحيل الخياط فقدنا شاعراً واديباً وانساناً كبيرا، تغمده الله بواسع رحمته وألهمنا وأهله وزملائه في الإتحاد بالصبر والسلوان. وإنا لله وإنا اليه راجعون. وتوفي الخياط امس الاربعاء، اثر حادث سير في محافظة دهوك عن عمر 59 عاما. وعمل الخياط مديرا للإعلام في وزارة الثقافة عام 2005، ثم عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق والناطق الإعلامي باسم الاتحاد، ومن ثم امينا عاما للاتحاد، وله ديوان (جمهورية البرتقال)، واعتقل وسجن لانتمائه الى خطوط المعارضة اليسارية ضد النظام السابق.


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by