( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > نقاش وحوار > نقاشات لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية إدارة المجمع
 
إدارة المجمع
مشرف عام

إدارة المجمع غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,865
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post مجمعيات (15) - نقاش مجمعي حول مصطلح (مقررات – معطيات E. Data F. Donneesonnees)

كُتب : [ 10-12-2015 - 09:12 AM ]




مجمعيات
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.

الحلقة الخامسة عشرة:
دار هذا النقاش المجمعي صباح يوم الثلاثاء 10 من رجب سنة 1370ه، الموافق 16 من إبريل سنة 1951م، وكانت الجلسة برئاسة الدكتور أحمد لطفي السيد (رئيس المجمع آنذاك)، وقد دار النقاش حول مصطلح (مقررات – معطيات E. Data F. Donneesonnees) المقدم ضمن أعمال لجنة الكيمياء والطبيعة. (والخبير المشار إليه هو الأستاذ محمود علي فضلي). وإليكم نص النقاش:

مقررات – معطيات E. Data F. Donneesonnees
التعريف: مجموعة القضايا المسلَّمة في علم من العلوم.

• الأستاذ الشيخ عبد الوهاب خلاف: نقول المسلَّمات.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: أرى أن المعطيات ترجمة لفظية خاطئة؛ لأنها تقابل Given that، وليس في هذا درجة تقرير، وأقترح كلمة موافقات.
• الأستاذ علي عبد الرازق: الموافقات تشعر بمعنى القبول.
• الأستاذ مصطفى نظيف: كلمة معطيات لها مقابل هو مأخوذات (Lemma).
• الدكتور أحمد زكي: لماذا لا نقول فروض؟
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: للفروض مقام آخر، والمراد بـ Doneness مجموعة الآراء والأفكار التي تُدوولت في علم من العلوم، فهي أمور أُعطيت وقُررت وسُلمت، وعندنا معان أخرى نحاول أن نضع لكل معنى منها لفظًا يقابله وهي: Assertion، Assumption، hypothese. ومن حيث الدلالة المنهجية المختلفة، فعندنا المسلمات والمقررات، وكلها لا تصل إلى اليقين المطلق، ونحن نبغي التفرقة والتمييز بين المصطلحات المختلفة، وهناك تعبير آخر وهو Donnees de la Donscience، ويراد به المعلومات المباشرة التي تجيء من غير استدلال.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: أسجل اعتراضي على المعطيات، وأرى أنها غير صالحة إطلاقًا، وأقترح كلمة (الموافقات) على أني أقترح كلمة أخرى معها هي (متخذات) وأنا لا أستطيع أن أقول (رأي معطى)، بل أقول (رأي متخذ)، وكلمة (المتخذات) صحيحة من حيث الترجمة وافية من حيث الدلالة.
• الأستاذ مصطفى نظيف: قلت Lemma يُعبر عنه بالمأخوذات، فكلمة المتخذات تلتبس بها.
(وبعد مناقشة أُعيد المصطلح إلى اللجنة، لإعادة بحثه على ضوء هذه المناقشات).


إعداد: مصطفى يوسف

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,012
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-12-2015 - 05:12 PM ]


من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

عبد الوهاب خلاف (1305 - 1375 هـ / 1888 - 1956م)، هو المحدث الأصولي، الفقيه، الفرضي عضو مجمع اللغة العربية في القاهرة، وصاحب المؤلفات الكثيرة خصوصًا في علم أصول الفقه[1].

ولد عبد الوهاب في شهر مارس سنة 1888م ببلدة كفر الزيات. التحق بالأزهر الشريف سنة 1900م بعد أن حفظ القرآن الكريم في أحد كتاتيب البلدة. انتظم في سلك طلبة مدرسة القضاء الشرعي إثر افتتاحها وتخرج فيها عام 1915م وعين مدرساً بها في نفس السنة. اشترك في ثورة 1919 فبرزت خلالها مواهبه الخطابية والكتابية وترك المدرسة أو أجبر على تركها فانتقل إلى القضاء الشرعي.

عين قاضياً بالمحاكم الشرعية سنة 1920م ثم نقل مديراً للمساجد بوزارة الأوقاف سنة 1924م وبقي بها حتى عين مفتشاً بالمحاكم الشرعية في منتصف سنة1931م. انتدبته كلية حقوق جامعة القاهرة مدرساً بها في أوائل سنة 1934م وبقي أستاذاً لكرسي الشريعة الإسلامية حتى أحالته إلى المعاش سنة 1948م وقد ظلت تمد مدة خدمته حتى بداية عام 1955-1956م حيث أقعده المرض عن إلقاء المحاضرات. زار كثيراً من دول الوطن العربي للاطلاع على المخطوطات النادرة وإلقاء المحاضرات.

انتخب عضواً بمجمع اللغة العربية فأشرف على وضع معجم القرآن. ترك عددًا من المؤلفات امتازت بوضوح العبارة، فله كتاب "أصول الفقه"، وكتاب "أحكام الأحوال الشخصية"، وشرح واف لقانوني "الوقف والمواريث"، وكتاب فريد عن "السياسة الشرعية"، أو السلطات الثلاث في الإسلام، وكتيب في تفسير القرآن الكريم بعنوان "نور من الإسلام"، هذا عدا ما دبجه من بحوث ومقالات كثيرة نشرها في مجلة القضاء الشرعي ومجلة الأحكام ومجلة لواء الإسلام ومجلتي الثقافة والرسالة.

ألقى مجموعة من الأحاديث في الإذاعة المصرية في مختلف الموضوعات العلمية والدينية والاجتماعية وأخصها "من قصص القرآن". ألقى مجموعة من المحاضرات في المناسبات الدينية والاجتماعية، كما ألقى سلسلة محاضرات في تفسير القرآن الكريم لعدة سنوات بدار الحكمة.
فتواه عن فوائد البنوك

أثارت فتواه المخالفة للسنة والإجماع بشأن المضاربة ليبرر أعمال البنوك كثيرا من العجب والاستغراب بين الناس، وقد علل الشيخ علي السالوس هذا الأمر حين ذكر أنه سأل الشيخ السيد سابق فقال له: "لم يكن الشيخ عبد الوهاب خلاف يعرف طبيعة عمل البنوك وأفهموه أن البنوك تقوم باستثمارات نافعة لا يمكن الاستغناء عنها، وأنها تستثمر بطريقة دقيقة محسوبة أمكن معها معرفة الربح منذ البداية وبذلك استكاعت أن تحدد نصيب المودعين، وأفهموه أيضا أن البنوك لا تستطيع أن تغير من طريقتها ولذلك كان الشيخ خلاف إذا ناقشه أحد ليبين له حقيقة فتواه وخطأ ما انتهى إليه كان يقول: إذن أغلقوا البنوك."[2]
وفاته

توفي في 5 جمادى الآخرة 1375 هـ الموافق 19 يناير 1956م[3]، ودفن بمقابر الغفير.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
حسين ليشوري
عضو جديد
الصورة الرمزية حسين ليشوري
رقم العضوية : 2712
تاريخ التسجيل : Jun 2015
مكان الإقامة : البُليْدة، من بلاد الجزائر.
عدد المشاركات : 59
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

حسين ليشوري غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-12-2015 - 07:28 PM ]


ما أحسب هذا اللفظ الغريب " Donneesonnees" من اللغة الفرنسية في شيء كما يدل عليه رمز "F" الذي سبقه، فمن أية لغة هو حتى نفهم؟ كما أن عبارة: "Donnees de la Donscience" الواردة في النص خاطئة كذلك ومن جهتين اثنتين، ولعل الصواب هو:"Données de la Conscience" إذ اللغة الفرنسية تستعمل "الإشالة" (!؟)، "النبرة"، على é و è.

توقيع : حسين ليشوري

لأن أكون مصيبا فأُكذَّب خير لي من أن أكون مخطئا فأُصدَّق فأصير مصيبة على نفسي وعلى غيري.
(حسين ليشوري).

التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 10-12-2015 الساعة 07:45 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
مجمعيات (32) - نقاش مجمعي حول مصطلح (علم الطبيعة - فيزيقا) إدارة المجمع نقاشات لغوية 0 08-28-2016 11:09 AM
مجمعيات (29) - نقاش مجمعي حول مصطلح الأرابسك (التوريق) إدارة المجمع نقاشات لغوية 0 05-08-2016 10:58 AM
مجمعيات (22) - نقاش مجمعي حول مصطلح (الارتفاع) إدارة المجمع نقاشات لغوية 0 02-01-2016 12:04 PM
مجمعيات (20) - نقاش مجمعي حول مصطلح (حدسي : Intutif) إدارة المجمع نقاشات لغوية 0 01-11-2016 05:45 PM
مجمعيات (16) - نقاش مجمعي حول مصطلح (الحد Boundary) إدارة المجمع نقاشات لغوية 0 10-20-2015 09:35 AM


الساعة الآن 11:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by