( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
منال باجابر
عضو جديد

منال باجابر غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 6418
تاريخ التسجيل : Mar 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1366) : "مَا زَالَ" وَأَخَوَاتُهَا

كُتب : [ 03-20-2018 - 07:03 PM ]


أريد التأكد من صحة المعلومات وصياغة الجمل: زال، فتئ، برح، انفك-تعمل ماضيه ومضارعه إذا سُبقت بنفي أو شبه نفي، والمقصود به (لن) لن يبرحَ أبوك صابرًا (هل هي صحيحة؟)
لم يزلْ أخوك مجتهدًا (هل هي صحيحة؟)
- مازال، لايزال: تفيد الاستمرار المؤقت (مازال الطالبُ في الامتحان) (لايزال الجوُّ باردًا).
- ما يزال: تفيد الاستمرار المطلق (ما يزال اللهُ غفورًا رحيمًا) أي صفة ملازمة لله تعالى.
لا زال: لام النفي لا تدخل على الماضي إلا في حالات، وإذا دخلت عليه بدون تكرار تفيد الدعاء باستمرار الأمر مثل: لا زالت صحتُك جيدةً (دعاء باستمرار الصحة).
السؤال الثاني: إذا دخلت لا النافية على الماضي من فتئ وبرح وانفك. هل أيضًا تفيد الدعاء؟
السؤال الثالث: هل إذا جاء الفعل ما يفتئ أو ما يبرح يفيد أيضًا الاستمرار المطلق؟




التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 03-22-2018 الساعة 08:44 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,084
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-20-2018 - 08:39 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,084
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-22-2018 - 08:46 PM ]


الفتوى (1366) :
يجري "فَتِئَ، وبَرِحَ، وانْفَكَّ"، ومضارعاتها "يَفْتَأ، ويَبْرَح، ويَنْفَك"- مجرى "زَال" ومضارعه "يَزَال"، غير أنها تُستعمل تامة منفية ومثبتة، أما هو فلا يُستعمل إلا ناقصًا منفيًّا، وعندئذٍ يدل على اتصاف اسمه بخبره اتصافًا مستمرًّا لا ينقطع، أو مستمرًّا إلى وقت الكلام ينقطع بعده.
ومن ثم يجوز أن تقولي ما قلتِ:
لن يبرحَ أبوك صابرًا،
لم يزلْ أخوك مجتهدًا،
مازال الطالبُ في الامتحان،
لايزال الجوُّ باردًا،
ما يزال اللهُ غفورًا رحيمًا.
وإذا دخلت "لا" النافية على ماضي أيٍّ منها صار الكلام إلى الدعاء.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1384) : هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟ د إبراهيم المسلم أنت تسأل والمجمع يجيب 2 04-06-2018 09:35 PM
الفتوى (625) : هل يجوز جمع " شجاع " على "شجعان" و"أشجعة؟ وما الجموع الأخرى لها؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 01-10-2016 01:45 PM
الفتوى (564): "بَلَّة" أم "بِلَّة" في قولهم: " زدت الطين بلَّة " عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-11-2015 08:26 PM
الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-17-2015 10:23 AM
الفتوى (510) : " القمار " مذكر أم مؤنث؟! وهل نقول: " حيث إن" أم " حيث أن " ؟! داكِنْ أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-07-2015 09:29 AM


الساعة الآن 09:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by