( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > لطائف لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عضو المجمع
Banned

عضو المجمع غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي (كنوز لغوية) عَناقيد وفوائد أقْتطفُهَا لكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة.. محبكم/ خالد الحوفي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:03 PM ]


جَمَحَت المرأة تَجْمَحُ جِماحًا من زوجها: خرجت من بيته إلى أهلها قبل أن يطلقها، ومثله طَمَحَت طِماحًا.



التعديل الأخير تم بواسطة عضو المجمع ; 03-14-2014 الساعة 04:02 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:04 PM ]


من معاني السّطْر في اللغة: القطع بالسيف. ومنه الساطِر: أي القَصّاب، والساطور: أي لما يُقطع به.



التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 02-09-2014 الساعة 06:59 PM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:06 PM ]


العُشْب الرّطْب يسمى الخَلى. والعُشْب اليابس يسمى الحشيش.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:06 PM ]


الجَزْر: أصله في اللغة القطع، يقال مدّ البحر إذا كثر ماؤه، فإذا انقطع قيل جزَرَ جَزْرًا.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:07 PM ]


الفُلْفُل (بالضم) أصله فارسي. تقول العرب: شرابٌ مُفَلْفَل أي يلذَع لذْع الفُلْفُل. وشعَر مُفَلْفَل إذا اشتدَّت جُعودته.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-16-2013 - 03:08 PM ]


من معاني الشَّرْق عند العرب:

-خلاف الغرب.
-الضوء والشمس.
-المكان الذي تشرق فيه الشمس.
-طائر من سباع الطير.
-اللحم الأحمر.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:11 PM ]


قالت العرب: هُدْنَةٌ على دَخَن.

الدَّخَن: تَغَيُّر الطعام وغيره مما يصيبه من الدُّخَان، فاستعير الدَّخَن لفساد الضمائر والنيات.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:12 PM ]


قالت العرب (نفس عصام سوّدت عصاما)

عصام هو حاجب النعمان بن المنذر. ومنه قيل (عصاميّ). يضرب المثل لمن نال شرفًا بنفسه غير موروث عن آبائه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:14 PM ]


قال ابن الأعرابي:
هَجَّدَ الرجل (بالشدة) إذا صلَّى بالليل، وهَجَدَ إذا نام بالليل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:16 PM ]


كتب { الّذين } بلام واحدة وتلفظ بلامين
لأنها مشدَّدة .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-22-2013 - 04:18 PM ]


بَسْ: تأتي بمعنى حَسْب أي يكفي أو كفى
وهي من العامي الفصيح.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-22-2013 - 09:23 AM ]


السحاب الفوارق: الذي يتقطع من معظم السحاب.
السحاب الوادق: الذي يكون فيه الوَدْق وهو المطر العظيم القطر.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-22-2013 - 09:24 AM ]


حَضْرم الرجل إذا لحن وخالف الإعراب في كلامه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-23-2013 - 07:28 AM ]


الطَّوْس: بفتح الطاء المشددة وسكون الواو
الحُسن وتَطَوَّست الجارية أي: تزينت
ووجه مُطوَّس: حَسَن.
وقيل: هي مأخوذة من مادة الطاووس.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-23-2013 - 07:29 AM ]


الوَقْر: بفتح الواو وسكون القاف
ثِقل في الأذن
الوِقْر: بكسر الواو وسكون القاف
الثِقْل يُحمل على الظهر أو على الرأس وهو الحِمْل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-23-2013 - 07:29 AM ]


النَّحْل يذكَّر ويؤنث وقد أَنثها الله فقال:( أَنِ اتَّخِذِي من الجبال بيوتا)؛ ومن ذكَّر النحل فلأَن لفظه مذكر، ومن أَنثه فلأَنه جمع نَحْلة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-23-2013 - 07:30 AM ]


الفرق بين {الغيث والمطر} في القرآن الكريم
المطر: يذكر في مواطن العذاب والعقاب.
الغيث: يذكر في مواطن الرحمة والنعمة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-23-2013 - 07:31 AM ]


الشهرة : في الأصل لا تكون إلا في القبيح
وأصل الشهرة في اللغة الفضيحة .


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 19 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-25-2013 - 08:28 AM ]


هل تعلم؟

الكَلام (بفتح الكاف) القول. الجمل المفيدة.

الكِلام (بالكسر) جمع الكَلْم، أي الجروح.

الكُلام (بالضم) الأرض الغليظة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 20 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-25-2013 - 08:29 AM ]


البُهْر: الغلبة. ومنه قيل بَهَرَتْ فلانة النساء؛ أي غَلَبَتْهُنَّ حُسْنًا.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 21 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-25-2013 - 08:30 AM ]


بَهَظَني الأمر يَبْهَظُني بَهْظًا: أثقلني وعجزت عنه وبلغ مني مشقة. وأمر باهظ أي شاق.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 22 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-25-2013 - 08:31 AM ]


خَـلَق الكلمة واختلقها وخَرَقها واخترقها إذا ابتدعها كذبا. قال تعالى (وخَرَقوا له بنين وبنات بغير علمٍ سبحانه وتعالى عما يصفون).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 23 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-27-2013 - 01:33 PM ]


المِيرَة: جلب الطعام. مارَ عياله وأمارهم وامتار لهم. والمَيَّار: جالب الميرة. جاء في سورة يوسف (ونمير أهلنا).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 24 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-27-2013 - 01:34 PM ]


التَّمِيم: التَّامّ الخلْق. وقيل الصُّلْب الشديد.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 25 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-27-2013 - 01:35 PM ]


الشدة من:
الأكل: القَشْم.
الجوع: السُّعار.
العطش: الصَّدى.
الوجع: الوَصَب.
التعب: النَّصَب.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 26 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-27-2013 - 01:36 PM ]


نَبَرَ الشيء: رَفَعَه. ومنه سُمِّي المِنْبر لارتفاعه وعُلُوّه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 27 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-27-2013 - 01:37 PM ]


تجمع ( اليد ) الجارحة على أيدي . أما الأيادي فهي جمع اليد بمعنى النعمة .وقول العامة: فلان يقبل الأيادي الكريمة ،لحن. صوابه : الأيدي.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 28 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-30-2013 - 02:40 PM ]


يقال ( بناتُ أَلْبُبٍ ) وهي عروق في القلب يكون منها الرِّقَّة. قيل لامرأة: ما لك لا تدعين على زوجك؟ قالت: لا تُطاوعني بنات أَلبُبي.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 29 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-02-2013 - 04:58 PM ]


الأَصْيَد: الذي يرفع رأسه كبرًا. ومنه قيل للملك أَصْيَد. وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 30 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-02-2013 - 04:59 PM ]


رجل عربي إذا كان نسبه في العرب ثابتا. ورجل أعرابي إذا كان بدويًّا مُتَتبِّعًا لمساقط الغيث.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 31 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-02-2013 - 05:00 PM ]


الصحّة من المرض والسقم.

والعافية من عموم العلل والبلايا والفتن، فهي أعم.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 32 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-02-2013 - 05:01 PM ]


الترتيب من المرض إلى الصحة:
المريض في بداية التعافي من المرض هو (مُتماثل) ثم (مُفْرِق) ثم (مُطْرَغِش) ثم (نَاقِه) ثم (مُبِلّ) ثم (مُرْجِع).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 33 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-04-2013 - 02:08 PM ]


الحَشْرَجَة: تردد صوت النَّفَس، وهو الغرغرة في الصدر. وقيل الغرغرة عند الموت.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 34 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-04-2013 - 02:09 PM ]


الدَّبْج: النَّقْش والتزيين، فارسي معرب. والدِّيباج: ضَرْب من الثياب، مشتق من ذلك.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 35 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-06-2013 - 06:05 AM ]


سُّلَحْفَاة وسُّلَحْفى وسُّلَحْفاء وسُّلَحْفِيَة وسُّلْحَفاة وسِّلَحْفَاة


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 36 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-08-2013 - 05:54 PM ]


الدَّمْشَق: الناقة السريعة ، ويقال -والله أعلم- إن اسم المدينة أخذ من هذا المعنى ، لأنهم دمشقوا في بنائها أي : أسرعوا.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 37 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-09-2013 - 03:38 PM ]


رمضان: قال ابن دريد: لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأَزمنة التي هي فيها فوافَقَ رمضان أيام رَمَضِ الحر وشدّته فسمّي به.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 38 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-09-2013 - 03:39 PM ]


السَّحُور: ما يُتَسَحَّر به من طعام وقت السَّحَر.

والسَّحَر: آخر الليل قُبَيْل الصبح.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 39 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-11-2013 - 08:02 PM ]


يقال: {فُلانٌ أُذُنٌ}
إذا كان يَقبلُ كُلَّ ما يسمَعُ ويصَدِّقُ به ويُنصِتُ لهُ.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 40 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-11-2013 - 08:04 PM ]


قال تعالى{فخَلَفَ من بعدهم خَلْفٌ}.
الخَلَف في الخير والخلْف في الشر.
يقال: خَلَف صدق وخَلْف سوء
ومعناهما جميعا القرن من الناس.

ابن الأثير.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 41 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-13-2013 - 05:02 PM ]


شيء رحراح: فيه سعة ورقة ، وعيش رحراح ، أي: واسع.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 42 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-14-2013 - 07:59 PM ]


رجلٌ بُلَعٌ ومِبْلَعٌ وبُلَعةٌ وبَوْلَع: أي كثير الأكل.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 43 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-14-2013 - 07:59 PM ]


يقال أطراف النهار ساعاته. وقال الزجاج: أطراف النهار الظهر والعصر.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 44 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-18-2013 - 09:19 PM ]


سافرتُ إلى مدينةِ جُدَّةَ.
جُدّة: بضم الجيم لا فتحها.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 45 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-18-2013 - 09:21 PM ]


يقال: للسائل {شَحّاثٌ} بالثاء
والصواب: {شحّاذٌ} بالذال
وهو السائل المُلِحُّ في مسألته.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 46 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-18-2013 - 09:22 PM ]


الفصاحة والبَراعة والبلاغة كُله بمعنًى
ورجل ذو بيان فصيحٌ ومِصْقَعٌ أي: فصيح.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 47 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-18-2013 - 09:23 PM ]


{وما هو على الغيب بضنين}.
أي: ما هو ببخيل
والضَّنَّة : هو البخل بالشيء النفيس.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 48 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-18-2013 - 09:24 PM ]


{الغَشَمْشَمُ} الذي يَرْكبُ رأسَهُ لا يَثْنِيه شيء عما يُريدُهْ.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 49 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-18-2013 - 09:26 PM ]


(اغترف غرفة بيده) قرئت (غرفة) بضم الغين وفتحها فيعرب بالضم مفعولاً به؛ لأنه اسم للماء المشروب، وبالفتح يعرب مفعولا مطلقًا، وهو اسم مرة.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 50 )
عضو المجمع
Banned
رقم العضوية : 341
تاريخ التسجيل : Dec 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,208
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عضو المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-21-2013 - 09:02 PM ]


مما قالت العرب (مَرْحى له):
إذا رمى الرجل فأصاب قيل له: مَرْحى له، وهو تعجب من جودة رميه. وإذا أخطأ قيل له: بَرْحى.


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by