( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

Share This Forum!  
 
  

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
رضوان علاء الدين توركو
عضو نشيط

رضوان علاء الدين توركو غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 733
تاريخ التسجيل : Aug 2013
مكان الإقامة : مكان الإقامة في الشيشان - قرية كيكالو
عدد المشاركات : 239
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى رضوان علاء الدين توركو
افتراضي الفتوى (1794) : هل يجوز في (إذا) الدلالة على الماضي المحض؟

كُتب : [ 02-12-2019 - 12:26 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجد أمثلة من القرآن الكريم على استخدام أداة الشرط للزمان الماضي منها:
(وإذا رأوْا تجارة أو لهوا انفضوا إليها).
لا نجد في كتب القواعد وتعليم اللغة العربية أمثلة على استخدام "إذا" للزمان الماضي يمكن استخدامها عمليًّا وواقعيًّا؟
فهل يجوز أن نقول...؟
إذا لم تكتب واجبك بعد فتعال واكتبه الآن.
وشكرًا وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا.


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; يوم أمس الساعة 12:25 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,116
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-12-2019 - 01:44 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,116
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ يوم أمس - 12:27 AM ]


الفتوى (1794) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الغالب في (إذا) دلالتها على الظرفية المستقبلية المتضمنة معنى الشرط، وتجيء وقتًا معلومًا، وتكون للمتيقن وجودُه أو المقطوع بحصوله، أو للكثير الوقع؛ لذا كثُر دخولُها على الفعل الماضي لفظًا المتيقن وجوده أو المقطوع بحصوله أو الكثير وقعًا. فالفعل بعدها غالبًا ماضٍ صيغةً مستقبلٌ زمنًا، واللطيفة في مجيئه بصيغة الماضي الدلالة على المعاني المذكورة آنفًا من تيقن الوجود والقطع بالحصول أو رجحان ذلك، وكأنه واقع لا محالة. ويُجيز بعض النحويين دلالة (إذا) على الزمن الماضي فتقع موقع (إذ) كما تقع (إذ) موقعها في الدلالة على الزمن المستقبل، واستدلوا على ذلك بشواهد منها آية الجمعة المذكورة في السؤال، ويرد بعضُهم قولَ المجيزين بوجهٍ من التأويل.
وعلى وفق ما تقدم لا يمنع أن تدخل (إذا) الظرفية الشرطية على الفعل المضارع المنفي بـ(لم)، ومنه قوله تعالى: {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا}، وقوله عليه الصلاة والسلام: "إذا لم تستحي فاصنع ما شئت". وكذا يجوز مثالُك (إذا لم تكتبْ واجبَك فتعال واكتبه الآن)؛ لأن المعنى إذا تيقّن عدمُ كتابتك لواجبك، أو قُطِع بعدم كتابك الواجب، أو كثُرَ منك ذلك؛ فتعال واكتبه الآن، وليس في اختلاف زمنَي فعل الشرط وجوابه إشكالٌ؛ إذ يَكْفِي في ذلك تَسَبُّبُهُ لَهُ وإنِ اخْتَلَفَ زَمانُهُما، ونحو ذلك في اختلاف الزمن أن يقالَ: إذا جِئْتَنِي اليَوْمَ أكْرَمْتُكَ غَدًا؛ أيْ كانَ مَجِيئُكَ سَبَبًا لِإكْرامِكَ غَدًا.
والله الموفق للصواب!

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن

راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by