الفتوى (2716) :
العَزْفُ مصدرُ الفعل عَزَفَ يعزفُ، إذا لعبَ بالمِعزَف وهو آلَة من آلات اللهو والغناء كالدُّفِّ والعودِ والجَلاجلِ والطّنابيرِ. ويُطلقُ العَزْفُ والعَزيفُ عندَ العرب، أيضًا على صوتِ الجنِّ. والعربُ تجعلُ العَزيفَ أَصواتَ الجِنّ؛ وفي ذلكَ يقولُ الشاعرُ:
وإني لأَجْتابُ الفَلاةَ وبَينها /// عَوازِفُ جِنّانٍ وهامٌ صَواخِدُ
والعَزْفُ مصدرُ عَزَفَ عن الشيءِ يَعْزِفُ وتَعْزُف عَزْفًا وعُزُوفًا إذا تَركَه بعدَ إعْجابِه وزَهِدَ فيه وانْصرَفَ عنه، وعزَفت نفْسُه أَي سَلَتْ؛ وفي حديثِ حارثةَ: "عَزَفتْ نفسِي عن الدُّنيا" أَي عافتْها وكَرِهَتها، ويُروى: "عَزَفْتُ نَفسي عن الدنيا" بضم التاء أَي منعتُها وصَرَفْتها.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض العادي
