( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
أبو عبدالله محمد الجد
عضو جديد

أبو عبدالله محمد الجد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3411
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 94
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post الفتوى (856):ما معنى "وِجاء" في قوله عليه الصلاة والسلام:"فعليه بالصوم فإنه له وجاء"؟

كُتب : [ 06-24-2016 - 07:47 AM ]




ما معنى "وِجاء" في قوله عليه الصلاة والسلام: "فعليه بالصوم فإنه له وجاءٌ"؟



التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 07-22-2016 الساعة 06:49 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,867
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-29-2016 - 02:34 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,867
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 07-22-2016 - 06:48 PM ]




الفتوى (856) :

الوِجاء في الأصل: رضّ الخصيتين للفحل من الأنعام ونحوها، وبه تبطل الشهوة الحيوانية عنده، والمراد بالوجاء: في الحديث التشبيه به، أي: أن الصوم يكون لصاحبه كالوجاء الذي يضعف شهوته أو يبطلها يوم صومه.. وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب ئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1939) : توجيه "لا" في قوله تعالى: "لا يحطمنكم" أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-21-2019 09:14 PM
الفتوى (704) : معنى (المسح) في قوله تعالى :"فَطَفِق مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاق" عياده خليل العنزي أنت تسأل والمجمع يجيب 2 03-02-2016 09:36 AM
الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-17-2015 10:23 AM
الفتوى (98): سؤال عن معنى الإضافة في قوله تعالى : "أُحِلَّتْ لكم بَهِيمةُ الْأَنعامِ" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-25-2014 11:34 AM
الفتوى (63): سؤال عن قوله -تعالى-: "إلا قليلٌ"، و"إلا قليلاً" ساري أنت تسأل والمجمع يجيب 1 03-26-2014 09:38 PM


الساعة الآن 02:40 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by