مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
الألمعي
عضو جديد

الألمعي غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 5327
تاريخ التسجيل : May 2017
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1613) : أَيجوزُ لزومُ الواوِ في (أبو) مطلقًا؟

كُتب : [ 09-07-2018 - 07:58 PM ]


السلام عليكم، وطابت أيامكم
ذكر أحد أساتذة العربية جواز بناء (أبو) على الحكاية مطلقًا؛ فتقول مثلًا: يا أبو محمد ومررت بأبو محمد ... إلخ.
سؤالي: هل فهمه لباب الحكاية صحيح؛ أم إن البناء على الحكاية لا يكون إلا في حال سُمِّي الشخص بالكنية فتكون علمًا عليه لا اسم له سواها؟
شاكر ومقدر منتداكم المبارك وأساتذتنا المجيبون.


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 09-08-2018 الساعة 02:08 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,421
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-07-2018 - 09:34 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,421
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-08-2018 - 02:11 PM ]


الفتوى (1613) :
لا يمنع لزوم الواو في (أبو) مطلقًا بإعرابه على الحكاية إذا غُلِّبت الكنيةُ على الاسم، واشتهر بها المُكنَّى بها، فتلزم حالةً واحدة، وتُعرَب إعرابًا تقديريًّا على وفق توجيه المحكي في الإعراب؛ بإعرابه بحركة مقدرة منع من ظهورها حكاية اللفظ. وفي غلبة الكناية على الاسم يقول ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن: "وربما كان للرجل الاسم والكنية، فغلبت الكنية على الاسم، فلم يُعرف إلا بها، كأبي سفيان، وأبي طالب، وأبي ذرّ، وأبي هريرة؛ ولذلك كانوا يكتبون: علي بن أبو طالب ومعاوية بن أبو سفيان؛ لأن الكنية بكمالها صارت اسمًا، وحظّ كلّ حرف الرفع ما لم ينصبه أو يجرّه حرف من الأدوات أو الأفعال. فكأنه حين كنّي قيل: أبو طالب، ثم ترك ذلك كهيئته، وجعل الاسمان واحدًا".
وتلزم كذلك الواو (أبو) مطلقًا إذا صار اللفظ مع المضاف إليه علمًا سُمِّي به فيقوم المضاف والمضاف إليه مقام الاسم الواحد، ويجوز في إعراب هذا المركب المسمَّى به وجهانِ:
- الأول: إعرابُ صَدْرِه (أبو) على الحكاية بحركة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية، ويُعرَب عجُزه مجرورًا بالإضافة.
- والآخر: إعرابُ صدره بحركة مقدرة على الواو لكونها جزءًا من اسمٍ علمٍ ملازمةً له، ويُعرَب عَجُزُه مضافًا إليه، فيُحمَل الاسم على المركب الإضافي المقدر في صدره الحركات.
والله أعلم!
* وينظر في الإعراب على الحكاية:
http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=20030

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن

راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
باب،الحكاية، نحو

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
انظر: الفتوى (1613) : ما الصحيح: أبو الفضل أم أبي الفضل ؟ متابع أنت تسأل والمجمع يجيب 1 08-21-2019 03:17 PM
الفتوى (1502) : ما وظيفةُ الواوِ في نحو: منذ كذا وحتَّى كذا؟ متابع أنت تسأل والمجمع يجيب 2 06-23-2018 01:03 PM
الفتوى (1272) : أَيجوزُ في الفصيحِ إدخالُ الفعلِ المساعدِ على معنى الحدث الأصلي؟ يزن عقاد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-21-2017 11:19 PM
الفتوى (1210) : أَيجوزُ في التحذيرِ: إياكَ ظلمًا؟ أحمد الشيمي أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-06-2017 08:50 AM


الساعة الآن 01:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Trans by