الفتوى (2182) : (تُجْبَى الثمرات) هي الأصل

[العماني الفصيح]

قال تعالى: {يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ}.
ما هو الأكثر شهرة: يُجْبَى أم تُجْبَى مع جمع المؤنث السالم؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2182) :
اختلف القراء في هذه الآية فقرأ نافع (تُجبى) بالتاء، وقرأ الباقون (يُجبى) بالياء، قال أبو منصور الأزهري في معاني القراءات من قرأ بالتاء فلتأنيث الثمرات، ومن قرأ بالياء فلأنه فُصل بين الفعل ونائب الفاعل بقوله (إليه)، وقال الشاعر:
لقد ولد الأخيطلَ أمُّ سوء
وقال الفارسي في الحجة للقراء السبعة: "تأنيث ثمرات تأنيث جمع وليس بتأنيث حقيقي فإذا كان كذلك كان بمنزلة الوعظ والموعظة والصوت والصيحة إذا ذكّرت كان حسنًا، وكذلك إذا أنَّثت". وعلى الرغم من أن القراءة بالتذكير أكثر فالأصل التأنيث والتذكير جائز للمجازية والفصل.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)