الإخوة الأعزاء المجمعيون، بارك الله فيكم وحماكم ورعاكم.
{جعلَ} تكون متعدية لمفعول واحد أو لمفعولين، ويُستدل على ذلك من سياق الكلام. لو دخَلَتْ {جعل} على معطوفيْن فهل يمكن أن تكون متعدية لمفعول واحد مع أحد المعطوفيْن، ومتعدية لمفعوليْن مع المعطوف الآخر؟
على سبيل المثال:
جعل الله الظلُمات والشمس ضياءً... فتكون جعل بمعنى خلقَ مع الظلمات، وبمعنى صَيَّر مع الشمس. أي خلق الله الظلمات (هدى الكفار إلى الإيمان، خلقَ=هدى)، وصَيَّر الشمسَ ضياءً.
وهكذا في قول الله في أول الأنعام:
{... وجعلَ الظلماتِ والنورَ...}، هل جعل متعدية لمفعول أم لمفعوليْن؟، إذا كانت متعدية لمفعوليْن فماذا عساه يكون التقدير؟
شكرًا لإخواني في المجمع.
{جعلَ} تكون متعدية لمفعول واحد أو لمفعولين، ويُستدل على ذلك من سياق الكلام. لو دخَلَتْ {جعل} على معطوفيْن فهل يمكن أن تكون متعدية لمفعول واحد مع أحد المعطوفيْن، ومتعدية لمفعوليْن مع المعطوف الآخر؟
على سبيل المثال:
جعل الله الظلُمات والشمس ضياءً... فتكون جعل بمعنى خلقَ مع الظلمات، وبمعنى صَيَّر مع الشمس. أي خلق الله الظلمات (هدى الكفار إلى الإيمان، خلقَ=هدى)، وصَيَّر الشمسَ ضياءً.
وهكذا في قول الله في أول الأنعام:
{... وجعلَ الظلماتِ والنورَ...}، هل جعل متعدية لمفعول أم لمفعوليْن؟، إذا كانت متعدية لمفعوليْن فماذا عساه يكون التقدير؟
شكرًا لإخواني في المجمع.
تعليق