( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
رضوان علاء الدين توركو
عضو نشيط

رضوان علاء الدين توركو غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 733
تاريخ التسجيل : Aug 2013
مكان الإقامة : مكان الإقامة في الشيشان - قرية كيكالو
عدد المشاركات : 265
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى رضوان علاء الدين توركو
افتراضي الفتوى (77): سؤال عن العدد وقراءته

كُتب : [ 08-14-2014 - 08:08 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله
أَقرأ: عام ألف وتسعمائة وخمسة وتسعين. أي الكلمة (عام) مضافة.
وأقرأ: العام ألف وتسعمائة وخمسة وتسعون. أي الكلمة (عام) منعوتة.
وأقرأ أن العدد يمكن أن يقرأ من اليمين أو من اليسار:
1235 طالب : ألف ومائتان وخمسة وثلاثون طالبا. أو خمسة وثلاثون ومائتان وألف طالب.
أي ذلك صحيح؟
سؤال آخر: ماذا نقول: عمرا أحمد ومحمد خمسَةٌ (منونة دون إضافة) وستة أعوام، أم خمسةُ (مضافة) وستة أعوام.
جزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.



التعديل الأخير تم بواسطة شمس ; 06-05-2015 الساعة 10:40 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,862
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 08-19-2014 - 04:57 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رضوان علاء الدين توركو
عضو نشيط
رقم العضوية : 733
تاريخ التسجيل : Aug 2013
مكان الإقامة : مكان الإقامة في الشيشان - قرية كيكالو
عدد المشاركات : 265
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى رضوان علاء الدين توركو

رضوان علاء الدين توركو غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-24-2014 - 06:21 AM ]


السلام عليكم ورحمة الله.
أعلم أنكم لستم متفرغين كليا للإجابة عن أسئلة المشاركين، لكن سامحوني لعجلتي. أنا بحاجة للرد على أسئلتي في هذه الصفحة لأنني سأعتمدها في كتابي.
جزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لدين الله.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,862
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post قِراءَةُ العَدَدِ..!!

كُتب : [ 08-24-2014 - 01:52 PM ]




الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
ما قرأته وتقرأه صحيح، فإن العام واليوم والشهر كلها تعرَّف وتنكر، وإذا نكرت أضفته إلى العدد، وإذا عرّفت جعلت العدد بدلا، فتقول في التنكير، ولد فلان عام ألفٍ وتسعمئةٍ وخمسةٍ وتسعين. وتقول: العامُ ألفٌ وتسعمئةٍ وخمسةٌ وتسعون مولد فلان. ولا تحتاج إلى تعريف العدد حينئذ لأنه بجملته عَلَم على تاريخه.
ولك – كما ذكرت –في قراءة العدد وجهان:
أحدهما: أن تبدأ بالأقل، فتقول: خمسة وثلاثون ومئتان وألف طالب. بتمييز واحد، وهو الأخصر، ولك أن تميز كل واحد، لا سيما إن حصل اختلاف في التمييز بين الجر والنصْب فتقول: خمسة وثلاثون طالبا، ومئتا طالب، وألف طالب.
الثاني: أن تقول: ألف ومئتان وخمسة وثلاثون طالبا، فتبدأ بالأكثر، ولك أن تقول على وجه البسط في بيان التمييز: ألف طالب، ومئتا طالبٍ، وخمسة وثلاثون طالبا، ويجوز أن تجمع الأعداد التي يكون تمييزها واحدا، فتقول: ألف ومئتا طالب، وخمسة وثلاثون طالبا. وفي الأعداد وتمييزها من التخفيف ما يشهد بسعة اللّغة، وأن المشقة فيها جالبة للتيسير، ومن أنواع التخفيف فيها أنه يجوز تمييز العدد من ثلاثة إلى عشرة بالجمع والإفراد، وإن كان الأفصح والأشهر هو الجمع، فتقول: خمسة آلاف، ولك أن تقول خمسة ألفٍ.
وأما سؤالك الآخر: عُمُرا أحمد ومحمد.. الخ فإنه يجوز لك أن تقول عُمُرا أحمد ومحمد خمسةٌ وستةٌ أعوام بتنوينها أو بتنوين أحدهما، أو بترك التنوين في كلٍّ منهما، وإذا نون العدد المتبوع بأعوام رفعت (أعوام) على البدلية.
ولك أيضا: أن لا تثني لفظ (عُمُرا).
وبالله التوفيق.


اللجنة المعنية بالفتوى

أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)



التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 08-24-2014 الساعة 08:07 PM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رضوان علاء الدين توركو
عضو نشيط
رقم العضوية : 733
تاريخ التسجيل : Aug 2013
مكان الإقامة : مكان الإقامة في الشيشان - قرية كيكالو
عدد المشاركات : 265
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى رضوان علاء الدين توركو

رضوان علاء الدين توركو غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-24-2014 - 03:37 PM ]


أثلجتم الصدر جزاكم الله كل الخير وجعل الله ما أفدتم حسنات لكم بقدر أضعاف أضعاف من سيستفيد من هذا.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,964
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-25-2014 - 10:08 AM ]


الطريقة الأفصح :
أن تبدأ بالأقل، فتقول: خمسة وثلاثون ومئتان وألف طالب. بتمييز واحد، وهو الأخصر، ولك أن تميز كل واحد، لا سيما إن حصل اختلاف في التمييز بين الجر والنصْب فتقول: خمسة وثلاثون طالبا، ومئتا طالب، وألف طالب.


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
محمد فرج على عبدربه
عضو جديد
رقم العضوية : 1438
تاريخ التسجيل : Mar 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

محمد فرج على عبدربه غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-06-2014 - 04:43 AM ]


بارك الله فيكم شيخنا الدكتور /
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

شيوخنا الكرام : إذا نون العدد المتبوع بأعوام رفعت (أعوام) على البدلية . فأين تمييز العدد ؟
وجزاكم الله خيرا .


توقيع : محمد فرج على عبدربه

محمد بن فرج

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (2091) : ضبط العدد الترتيبي سارااا أنت تسأل والمجمع يجيب 6 01-19-2020 07:13 PM
الفتوى (1965) : قراءة العدد المركب عبدالملك أبو عبد الرحمن أنت تسأل والمجمع يجيب 2 09-02-2019 08:35 PM
الفتوى (1017) : سؤال عن العدد محمد ط أنت تسأل والمجمع يجيب 2 12-05-2016 12:08 AM
الفتوى (97): سؤال عن بعض ما جاء في كتاب الغلاييني في نعت العدد رضوان علاء الدين توركو أنت تسأل والمجمع يجيب 4 11-25-2014 07:24 AM
الفتوى (175): سؤال عن العدد (8) في حال الإفراد والتركيب والعطف احمدهاشم أنت تسأل والمجمع يجيب 4 04-20-2013 08:23 PM


الساعة الآن 04:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by