يقولُ الباحثُ المبتدئُ: سأتبعُ منهجَ التحليل أو الوصف أو الاستقراء…
التحليل والوصف والاستقراء ليسَت بمناهج إلا على سبيل التجوُّز؛ فالمناهج تدخل في باب علوم أخرى يُستعانُ بها في البحوث، كالمنهج النفسي والمنهج الاجتماعي ومناهج العلوم الإنسانية… أما الوصف والتحليل والاستقراء فإنما هي طرُقٌ وإجراءاتٌ أو أدواتٌ تُعتَمَد في معالجة قضايا البحوث ومسائلها. وعليه يحسن بالباحث أن يَستبدلَ بكلمة “منهج” كلمةَ “طريقة” أو “أداة” أو “إجراء”…
وبدلاً من ابتداءِ بحثِه بهذه المُصطلحاتِ التي ليسَ وراءَها المُرادُ منها، ينبغي للباحث “العنايةُ المُركَّزَةُ” بعلوم الآلَة في إنجاز بحثه، فإن غابَ النحو والإعرابُ والصرفُ والبلاغةُ ومنطقُ الترتيب وضَمانُ سيرورةِ النّص من مُبتَدَئه إلى مُنتهاه ومُراعاةُ نسجه ونَظمِ شَبَكةِ ضَمائرِه وما تعودُ إليه، فليُراجعْ نفسَه.
فعلوم الآلَة لا يُترخَّصُ فيها مُطلقاً، لأنّها دلائلُ على ما وَراءَها من مضامينَ وأفكارٍ ومَفاهيمَ، وإذا تَعثّرَ القارئُ بنتوءاتِ الأخطاءِ وأحجارِ الركاكةِ فلا بَحثَ ولا قيمةَ علمية تُرجى.
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (2) – أ. د. رياض بن حسن الخوام
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (1) – أ.د. رياض بن حسن الخوام
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
نوفمبر 25, 2021 9:32 ص
كلمة مُختَصَرَة في مُصطلح “مناهج البَحث” – أ.د. عبدالرحمن بودرع
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32926.html
