• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   يناير 7, 2024 , 0:58 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (2741): الوَحدة بفتح الواو
يناير 7, 2024   12:58 ص

الفتوى (2741): الوَحدة بفتح الواو

+ = -
0 70

السائل: أبو عبد العزيز

 

أساتذة المجمع الموقرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في منهج (لغتي الجميلة) بالمرحلة الابتدائية (الصفوف العليا) بالمملكة العربية السعودية نجد الدروس مقسمة إلى: الوِحدة الأولى (ويندرج داخلها عدة دروس)، والوحدة الثانية (ويندرج داخلها عدة دروس)، ونلحظ أن حركة الواو في كلمة (الوِحدة) مكسورة:
1-فهل كسر الواو في كلمة (الوِحْدة) في عبارة (الوحدة الأولى) صحيحٌ أم أن فتح الواو (الوَحْدة الأولى) هو الصحيح؟
2-وما الفرق بين ضبطي الواو: (الوِحدة) و(الوَحدة)؟
3-ما تصريفهما؟ وما جمعهما؟ مع ضبط الكلمة بالتشكيل. وهل فعلهما واحد؟
4-وهل (الوِحدة) -بكسر الواو- اسم هيئة وتكون أشمل في مثل تقسيم الوحدات؟
5- وهل ( الوَحدة) – بفتح الواو – اسم مرة ، وتكون دلالتها عددية مرة واحدة، ولا تتناسب مع تعدد تقسيم الوحدات.
فضلا، أفيدونا مشكورين، والسلام.

 

الفتوى (2741):
جاء في منهج (لغتي الجميلة) بالمرحلة الابتدائية (الصفوف العليا) بالمملكة العربية السعودية نجد الدروس مقسمة إلى: الوِحدة الأولى (ويندرج داخلها عدة دروس)، والوحدة الثانية (ويندرج داخلها عدة دروس)، وجعلت حركة الواو في كلمة (الوِحدة) مكسورة، وكسر الواو في كلمة (الوِحْدة) في عبارة (الوحدة الأولى) غير صحيح بل فتح الواو (الوَحْدة الأولى) هو الصحيح.
والفرق بين ضبطي الواو (الوِحدة) و(الوَحدة) أنها بالكسرة دالة على هيأة فعل الفاعل للفعل، وأما بالفتح فقد تدل على فعله الفعل مرة واحدة، ولكن الوَحدة بالفتح هي المصدر الدال على الانفراد وفي قولهم الوَحدة الأولى يقصد بها القضية المنفردة المنفصلة عن غيرها.
جاء في المعجم الوجيز وَحَدَ يَحِدُ حِدَةً، ووَحْدَةً: انفرد بنفسه. ووصف بالوحدة ما انفرد؛ ولذا يُجمع (وحدة) على وحدات.
وإن أردت أن تفعل الفعل وَحَدَ مرة واحدة قلت وَحْدَة، وإن أردت هيأة الفعل قلت وِحْدة، وليست(الوِحدة) -بكسر الواو- وهي اسم الهيأة دالة على القسم المنفرد فلا تكون أشمل في تقسيم الوحدات، ولا معنى لاستعمالها.
وأما (الوَحدة)- بفتح الواو- اسم المرة فليس مرادًا في الدلالة على القسم المنفرد؛ بل المقصود المصدر العام مثل الحدة من غير دلالة على المرة الواحدة من الفعل، وهذه المصدرية العامة المنقولة للوصفية تتناسب مع تعدد تقسيم الوحدات.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (2741): الوَحدة بفتح الواو

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37478.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (2740): العلة المانعة من اجتماع السين أو سوف مع نون التوكيد في المضارع
ftwa
الفتوى (2742): إبدال النكرة من المعرفة

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس