السائل: قمر سعيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دامت بركاتكم أيها الأفاضل.
جاء في سنن أبي داود في قصة كعب بن عجرة أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال له: أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين، وفي رواية أخرى: أو أطعم ثلاثة آصع من تمر لستة مساكين.
المشكلة في الروايتين أن فعل (أطعم) تعدى بـ(على) واللام، ومعلوم أنه يتعدى بنفسه. فظهر أن (أطعم) تضمن معنى الفعل الآخر في الروايتين. ولكن أكثر ما يشوش ذهني هو تعيين ذاك الفعل المتضمن معناه؛ إذ لو قلنا: إنه تضمن معنى (تصدّق)، لم يصلح؛ لأن (تصدق) يتعدى بالباء و(على)، -نقول: تصدق بكذا على فلان- ولا نجد في الروايتين الباء- وعلاوة على ذلك تعدى (أطعم) إلى المفعول الثاني باللام (أي لستة مساكين).
السؤال: فكيف نحلّ مشكلة هذا الحديث؟
أرجو توضيح المسألة، وبارك الله فيكم وجزاكم خيرًا.

الفتوى (3036):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفعل: “أطعم” يتعدى لمفعولين بنفسه، وقد يقتصر على أحدهما لظهور المعنى، وهو كثير، كما في قوله هنا: [أطعم ثلاثة آصع من تمر…] فحذف أحد المفعولين، وهو: مساكين.
وقد يُعَدّى إليه باللام، كما في قوله: [أطعم ثلاثة آصع من تمر لستة مساكين].
وأما قوله: [على ستة مساكين] فهذا تفصيل للمجمل، وتقديره: مقسومة على ستة…
أو: موزعةً على ستة…
وليس في النص تضمين، بل الفعل على بابه.
والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبد الله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)