السائل: قمر سعيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[عن أبي بن كعب:] كُنْتُ في المسجِدِ، فدخَلَ رَجُلٌ، فصلّى فقرَأَ قِراءةً أنكَرْتُها عليه، فدخَلَ رَجُلٌ آخَرُ، فصلّى فقرَأَ قِراءةً سِوى قِراءةِ صاحِبِه، فلمّا قضَيْنا الصَّلاةَ، دخَلْنا على رسولِ اللهِ ﷺ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّ هذا قرَأَ قِراءةً أنكَرْتُها عليه، فدخَلَ هذا، فقرَأَ قِراءةً سِوى قِراءةِ صاحِبِه، فقال لهما رسولُ اللهِ ﷺ: اقْرَؤوا، فقَرَؤوا، فقال: قد أحسَنْتم، فسُقِطَ في نَفْسي منَ التكْذيبِ، ولا إذ كُنْتُ في الجاهليَّةِ، فلمّا رَأى رسولُ اللهِ ﷺ ما قد غَشِيَني، ضرَبَ صَدْري، قال: ففِضْتُ عَرَقًا، وكأنّما أنظُرُ إلى رَبِّي فَرَقًا، فقال لي: أُبَيُّ، إنّ رَبِّي أرسَلَ إليَّ، فقال لي: اقرَأْ على حَرفٍ، فردَدْتُ إليه: أنْ هَوِّنْ على أُمَّتي، فردَّ إليَّ: أنِ اقرَأْ على حَرفَيْنِ، فردَدْتُ إليه ثلاثَ مرّاتٍ: أنْ هَوِّنْ على أُمَّتي، فردَّ عليَّ: أنِ اقرَأْ على سَبعةِ أحرُفٍ، ولكَ بكلِّ رَدَّةٍ ردَدْتُكَها سُؤلُكَ أُعْطيكَها، فقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لأُمَّتي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لأُمَّتي، وأخَّرْتُ الثالثةَ ليومٍ يَرغَبُ إليَّ فيه الخَلقُ، حتى إبراهيم. رواه مسلم.
السؤال: ما إعراب قوله (ولا إذ كنت في ..)؟ وما معناه؟
وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم جميعًا.

الفتوى (3406):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التقدير: فسُقِطَ في نَفْسي منَ التكْذيبِ، ما لم يُسقط فيها إذ كنت في الإسلام ولا إذ كُنْتُ في الجاهليَّةِ؛ وعلى هذا يكون الظرف (إذ) المضاف إلى الجملة بعده معطوفًا على الظرف (إذ) المضاف إلى جملة (كنت في الإسلام). والمعنى: أن ما عرض لي من التكذيب لم يعرض لي حين كنت مسلمًا ولا حين كنت غافلًا في الجاهلية.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)