السائل: عليّ عمران

لديّ استفسار بخصوص الفعل (كفى)
أيهما صواب أم يجوز الوجهان…؟
كفاك تهكُّمٌ بي (تهكّمٌ: فاعل مرفوع).
كفاك تهكُّمًا بي (تهكّمًا: تمييز منصوب).
أليس ثابتًا إعراب “كفاك” (كفى فعل ماضٍ+ ك ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به)؟ أم توجد استثناءات؟

الفتوى (3602):
يجوز الرفعُ على الفاعليّة، نحو: كَفاكَ هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيءُ. وفي الحديث: “مَنْ قَرأَ الآيتين مِن آخر سورة البَقرة في ليلةٍ كَفَتاه” أَي أَغْنَتاه عن قيام الليل. ويُنصبُ الاسمُ بعدَ كَفى على التمييز؛ نحو قوله تعالى: “كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْني وبَيْنَكُمْ”، ولا يُثَنّى الفعلُ “كَفَى” ولا يُجمَع ولا يُؤنث، وتقول: “رَأَيتُ رجُلًا كافِيَكَ من رجل ورأَيت رَجُلَين كافِيَك من رجلين ورأَيت رجالًا كافِيَكَ من رجال” أي: كَفاك به رجلًا، وقال سُحَيم الرياحي: عُمَيْرَةَ وَدِّعْ إنْ تَجهَّزتَ غازيا * كَفى الشَّيْبُ والإسلامُ للمرء ناهيا
جاء بفاعل “كفى” وهو الشَّيْب غيرَ مجرور بالباء. والتقديرُ: كَفى بالشَّيْب ناهيًا.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)