• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   يناير 23, 2024 , 9:46 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1380 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1899 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1570 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2678 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3675 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7716 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5091 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3652 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (3698): جواز عدم التصحيح وعدم الإعلال
يناير 23, 2024   9:46 ص

الفتوى (3698): جواز عدم التصحيح وعدم الإعلال

+ = -
0 48

السائل: هيفاء رحال

 

السلام عليكم،
في الفتوى (3675) عند السؤال عن المصادر القياسية الثلاثية مثل:‏ ((لَيًّا) و(كَيًّا) و(شَيًّا) وإجازة استعمال الأصل:‏ (لَوْيًا وكَوْيًا وشَوْيًا) كانت الإجابة الكريمة:‏
«فإن وقفت على إحدى هذه الكلمات وكان آخرها هذه الياء المشددة ثم حرَّكتَ الحرف الأول، جاز لك عدم التصحيح وعدم الإعلام بسبب فقدان شرط سكون الأول، نحو: “يعجبني هذا الشوِي، وذاك الكوِي…” فحرَّكت الأول لأجل الوقف؛ لأن الوقف على الحرف المشدَّد ثقيل، ولذلك يخففونه،»
أود أن أسأل:‏
أولًا:‏ ما المقصود بـ «جاز لك عدم التصحيح وعدم الإعلام»؟
هل المقصود بالتصحيح:‏ «الشَّوْيُ»، وبالإعلال:‏ «الشَّيُّ»؟
ثانيًا:‏ هل يجوز القول:‏ «يعجبني هذا الشَّوِي» نُطقًا وكتابَةً أيضًا؟ أي هل يجوز أن نحرّك الواو بالكسر «الشَّوِي» كتابةً في آخِر الجملة؟ وفي وسط الجملة قبل الفاصلة؟ مثل:‏ «يعجبني هذا الشَّوِي»، و«يعجبني هذا الشَّوِي، وذاك الكَوِي».
ثالثًا:‏ إذا كان جائزًا تحريك الواو بالكسر كتابَةً عند الوقف فقط، فهذا يعني أننا لا نستطيع تحريك الواو بالكسرة في وسط الجملة؟ ماذا لو ورد مصدران في جملة واحدة؟ هل يُحرَّك الواحد بخلاف الآخر؟ مثل:‏ «أحبُّ الطَّيَّ لا الكَوِي».
رابط الفتوى المشار إليها:
https://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=65368
وشكرًا جزيلًا.

 

الفتوى (3698):
وعليكم السلام ورحمة الله.
قولنا: “جاز عدم التصحيح وعدم الإعلال” معناه جاز لك ترك الواو صحيحة بعدم قلبها ياء، وجاز لك إعلالها بقلبها ياء ثم إدغامها في الياء لتكونا ياءً واحدة مشددة؛ لأن الشيء الذي أوجب الإعلال هو سكون الواو، وأنت إذا وقفت بنقل حركة الإعراب إلى الواو مع قلبها كسرة إن كانت غير كسرة بسبب وجود الياء بعدها، ذهب عنها السكون ففقدت موجِب الإعلال.. فيكون نحو: “أعجبني الشوِي” مثل “أعجبني القَوِي” لفظًا، أما الكتابة فالأصل أن تُكتَب الكلمة وفق ما تُنطق به وصلًا؛ لأن الوقف حالة طارئة، كما تقول: (رأيتُ رجلًا، وهذه شجرةٌ، وشربتُ ماءً، ولِمَ وبمَ؟…) مع أنك تحذف التنوين وقفًا وتقلب التاء هاء، وتقف بهاء السكت على “لِمَ وبِمَ” إن شئت… فإن كتبت (هذا الشوي والكوي…” مراعيًا حال الوقف كما لو وردت هذه الكلمات في قافية واوية مجرورة، فهو صحيح، استصحابًا للأصل. ولو جمعتً بين الأمرين فيما ورد وصلًا ووقفًا فلا ضير، تقول: “أعجبني الطيُّ والكوِي”؛ لأنك كتبت الكلمة بصورة جائزة نطقًا بسبب الوقف، والمزاوجة الصوتية ومراعاة النظير مستحبة ولكنها غير واجبة. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (3698): جواز عدم التصحيح وعدم الإعلال

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39462.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (3697): توجيه استعمال جمع الكثرة في الآية: (ثلاثة قروء)
ftwa
الفتوى (3699): هل المقدمة الآجرّومية مختصرة من جمل الزجاجي؟

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس