السائل: احمد عتمان

السلام عليكم
عندي سؤال يتعلق بحرف الفاء:
ما حكم دخول الفاء في الجمل غير الشرطية؛ مثلًا في هذه الآيات…؟
– ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ وَشاقُّوا الرَّسولَ مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيئًا وَسَيُحبِطُ أَعمالَهُم﴾.
قبل لن يضروا.
– ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتوا وَهُم كُفّارٌ فَلَن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُم﴾.
قبل فلن يغفر الله لهم.
– ﴿وَالَّذينَ كَفَروا فَتَعسًا لَهُم وَأَضَلَّ أَعمالَهُم﴾.
قبل فتعسًا لهم.

الفتوى (3696):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأمثلة التي وردت في السؤال تدور حول اقتران الخبر بالفاء، وهي مسألة تناولها النحاة منذ فجر الدراسة النحوية، ويكثر استعمال الفاء في الأسلوب العربي، ومن هذه المواضع مجيئها مقترنة بخبر المبتدأ، والفاء حرف يأتي لربط أجزاء الجملة وتأكيد علاقة بعضها ببعض، والمبتدأ والخبر مرتبطان ببعضهما، فكأن دخول الفاء على الخبر إنما يكون لتقوية هذا الارتباط.
ويذهب النحاة إلى جواز دخول الفاء على الخبر إذا كانت جملة المبتدأ والخبر تشبه جملة الشرط-وأنت تعلم أن الفاء تقع في جواب الشرط في أحوال معينة- ويتحقق ذلك إذا توفرت الشروط الآتية:
1- أن يكون المبتدأ دالًّا على الإبهام والعموم، مثل: الأسماء الموصولة أو الأسماء النكرة؛ وذلك لكي يشبه هذا المبتدأ اسم الشرط في إبهامه وعمومه.
2- أن يكون بعد هذا المبتدأ جملة أو شبه جملة ليست فيها كلمة شرطية.
3- أن يكون الخبر مترتبًا على هذه الجملة؛ لكي يشبه جواب الشرط المترتب على فعل الشرط، فنقول: الذي يجتهد فناجحٌ.
وللاستزادة حول هذه القضية يمكن للسائل الرجوع إلى كتاب (اقتران خبر المبتدأ بالفاء: دراسة نحوية تطبيقية من خلال القرآن الكريم) للدكتورة حصة الرشود.
والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د.أماني بنت عبدالعزيز الداود
أستاذ اللغويات بكلية اللغات والترجمة بجامعة جدة
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)