السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
هل استعمال أداة التمني (ليت) صحيحة في هذه الأمثلة؟ هل يجب أن يُقرن جوابها بفاء السببية دائمًا؟
بصيغة المضارع:
يا ليت الولدَ يسمعُ كلام والديه، فتصيرَ حياتُه أفضل. (هنا قُرِنَ الفعل المضارع بفاء السببية، ونُصِبَ بأن المضمرة).
ولكن ما القول في تركيب الجملة على هذا النحو:
يا ليت الولدَ يسمع كلام والديه، عندئذ تصيرُ حياتُه أفضل. (هل يجوز عدم ربط الجواب بفاء السببية؟ وإذا جاز ذلك، فهل يجب ربط الجواب بفاء الجزاء: “فعندئذ تصيرُ حياتُه أفضل”؟ أم يجوز الوجهان)؟
يا ليت الولدَ يسمع كلام والديه! عندئذ تصيرُ حياتُه أفضل. (إذا فصلنا الجملة والجواب بعلامة التعجب، فهل يجب ربط الجملة الاستئنافية بالفاء؟ “فعندئذ تصيرُ حياتُه أفضل”).
والأسئلة نفسها إذا كانت الجملة بصيغة الماضي. مثل:
يا ليت الولدَ سمعَ كلام والديه، كان تفادى مشاكل كثيرة. (هل يجب ربط الجواب بالفاء: “فكان تفادى”؟ وما إعراب هذه الفاء؟ أم يجوز الوجهان؟).
يا ليت الولدَ سمعَ كلام والديه، عندئذ كان تفادى مشاكل كثيرة. (هل يجب ربط الجواب بالفاء: “فعندئذ كان تفادى”؟ وما إعراب الفاء؟)
يا ليت الولدَ سمعَ كلام والديه! عندئذ كان تفادى مشاكل كثيرة. (بعد علامة التعجب، هل يجب ربط الجملة الاستئنافية بالفاء: “فعندئذ كان تفادى”؟ وما إعراب الفاء؟)
ولكم كل الشكر.
الفتوى (4088):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم رحمك الله أن الفعل المضارع إذا عُطف على جواب التمني جاز فيه النصب بأن مضمرة، والرفع على الاستئناف، قال الله تعالى: {يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا}، وقال الله تعالى:{يَا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ} وقُرئت بالرفع أيضًا، وقُرئت بالفاء، {فلا نُكَذِّبُ} وعلى هذا يجوز في قولك: “يا ليت الولدَ يسمعُ كلام والديه، فتصيرَ حياتُه أفضل”: فتصيرَ، و: فتصيرُ. وإذا قلت بدلا من ذلك: “عندئذ تصيرُ حياتُه أفضل” فهذه جملة مستأنفة، يجوز ربطها بالفاء ويجوز عدم ربطها فتكون مستقلة. وأما قولك: “يا ليت الولدَ سمعَ كلام والديه، كان تفادى مشاكل كثيرة” فهذا الأسلوب لا يجوز، والصواب أن يقال: “لو أن” بدلًا من “يا ليت” أو يقال: “يا ليت الولد سمع كلام والديه فيتفادى…”؛ لأن التمني إنما هو لشيء قد فات وقته ولم يقع، أو يُطلب وقوعه في المستقبل، فلا يصح الإخبار عنه بما يدل على وقوعه؛ لأنه لو كان قد وقع لَما صح تمنِّيه، وقولك: “كان تفادى مشاكل كثيرة” هذا إخبار بأنه قد تفادى المشاكل. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب – جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
