101- [الشَّعَر في الإنسانِ أعمُّ أسمائِه، ثُمّ يُفَصَّلُ و يُخَصَّصُ بفروقٍ]: فالهُلْبُ شعَرُ الحاجِبِ، و الهُدْبُ شَعَرُ
الأشفارِ، و الشّارِبُ شعَرُ الشّفةِ العُلْيا، والعنْفَقَة دونَ الشّفةِ السُّفْلى، و اللِّحْيَةُ للذّقَنِ ، و العِذارُ شعرُ العارِضِ
(و هو ما نبتَ على عرضِ اللِّحى فوقَ الذّقنِ ). والعقيقةُ لشعَرِ الجنينِ. و تفصيلُ شعرِ الفَرَسِ أنّ
النّاصيةَ لِما بينَ أذنيه ، و العرف الشّعرُ الممتدُّ على أعلى الرّقَبة، والهُلْبُ شعرُ الذّنبِ . و شعرُ الضّأنِ
الصّوفُ . و شعرُ الإبِلِ الوبَرُ. و شعرُ الجحْشِ العِفاءُ. وشعرُ النّعامِ الزِّفُّ. و شعرُ سائِرِ الطّيْرِ الرّيشُ ،
و العِفْرِيَةُ لِعُرْفِ الدّيكِ .
و يُقالُ: خُصْلَةٌ من شَعرٍ، و سَبيخةٌ من قُطْنٍ، و ضَفيرةٌ من ليفٍ، و فَتْلَةٌ من قَزٍّ ، و عَميتةٌ صوفٍ .

102- [ يُقالُ لأَنْفِ الإنسانِ ] العِرْنينُ و المعْطَسُ . و هو من ذي الحافِرِ المَرْسِنُ. و من ذي الخُفِّ الخَطْمُ
و الخُرْطومُ . و من ذي الظِّلْفِ و الخِنْزيرِ الفِنْطيسَةُ . و مُقَدَّمُ أنفِ الكَلْبِ القِبّيعةُ . و من الطّائِرِ القِرْطِمةُ .

103- [العُنُقُ من الإنسانِ الجيدُ. والعُنُقُ للحيوانِ كلِّه .] وجرَانُ البَعيرِ صَفحَةُ عُنقِه أو مُقَدَّمُه بين المذبحِ و المنْحرِ .
و عُنُقُ الفرَسِ الهادي . و موصلُ رأسِ الإنسانِ فَهْقَة.

104- [الصَّدْرُ للإنْسانِ] و كذلِكَ البَرْكُ و البِرْكَةُ. وللفرَسِ اللَّبانُ. ولذي الخُفِّ الزَّوْرُ. وللطّائِرِ الجُؤْجُؤُ.

105- [الأَمْعاءُ للإنسانِ] و من ذواتِ الخُفِّ و الظِّلْفِ المَصارينُ.

106- [المَعِدَةُ من الإنسانِ] هي الكرْشُ من البَهائِمِ ، و الحَوْصلَةُ من الطّائِرِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

كِتاب الفرق لابْنِ فارس
المُخَصَّص لابْنِ سِيدَة
الفرق: للأصمعي .