• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   فبراير 8, 2015 , 10:45 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1739 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1988 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1658 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2744 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3705 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7757 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5113 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3690 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > مقالات > الحمدُلله..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي
فبراير 8, 2015   10:45 ص

الحمدُلله..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي

+ = -
0 1192
الحمدُلله..!!
السائل (شعيب الهوسة): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو من فضيلتكم ايها الشيخ الفضيل ان توضح لنا الرأي الشرعي واللغوي في الفرق بين (الحمد لله ) و(اللهم لك الحمد )حيث اني اختلفت انا واحد الاخوة فقلت له ان في الاولى شكر وفي الثانية ثناء . هل اصبت ام اني جانبت الصواب؟
شعيب عمر الهوسة المدينة المنورة


الفتوى 146: (الحمد لله) جملة خبرية، والحمد: هو الوصف بالجميل على الجميل، أو على الجميل وغيره، فالله وحده هو الذي يحمد على كل حال، لأنه حكيم عليم ولطيف خبير، فيكون في الأقدار ما ظاهره الشّر، والخير كامن فيه، ولئن كنت قد اختلفت أنت وصاحبك في أيّ الجملتين أفضل إنكما إذن لمن المتدبِّرين، فإنّ في الفرق بينهما دِقّةً، وإن للنظر فيهما ميداناً فسيحا، ويزداد الفرق دِقّة إذا كانت الجملتان (الحمد لله، ولله الحمد) وهما جملتان خبريتان، وجوهرُ الخلاف بينكما في تسمية إحداهما ثناء والآخر شكرا ، كما جاء في ذيل السؤال، وغير خاف على طالب العلم أن كلّا منهما قد يطلق على الآخر، وأنهما إذا اجتمعا يفترقان مالم يقصد المتكلم التوكيد، والمشهور من كلام أهل العلم أن كل شكر حمد، لأن الشكر يكون على النعم، والحمد عليها وعلى غيرها.

وقد يقال: بينهما فرق أيضا من جهة آلة الشكر، فيكون الشكر أعم وأشمل، لأنه يكون باللسان والقلب والجوارح، والحمد على النعمة وعلى غيرها، فعلى هذا بينهما عموم وخصوص وجهيّ، والثناء يكون بذكر أوصاف المحمود، ولا يكون إلا بعد حمد أو شكر، كما يدلّ على ذلك لفظه، ويدلّ عليه أيضا الحديث القدسي: ((فإذا قال العبد: الرحمن الرحيم، قال الله: أثنى عليّ عبدي))، فجاء الثناء بعد الحمد، فهو وصف بالجميل، فإن كانه وصفا بالجميل على الجميل فهو حمد وشكر، أو الحمد الذي يكون بمعنى الشكر.
والحاصل: أن العبارتين مؤداهما واحد من حيث الحمد أو الشكر، والجملة المشتملة على الدعاء فيها تتضمن الطلب والخبر والأخرى خبر محض، و بيان الفرق بينهما من جهة البلاغة يحتاج إلى كلام كثير، وقد يكون من مقاصد الثناء الرجاء والدعاء، كما قال أمية بن أبي الصلت:
أَأَذكُرُ حاجَتي أَم قَد كَفاني*** حِباؤُكَ، إِنَّ شيمَتَكَ الحِباءُ
إِذا أَثنى عَلَيكَ المَرءُ يَوماً*** كَفاهُ مِن تَعَرُّضِهِ الثَناءُ
وبه فسر معنى الحديث المرويِّ عن النبي صلى الله عليه وسلم ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له))، فجعله من الدعاء، والحِباء في البيت بمعنى العطاء، ويروى الحَياء، بالياء، والحمد لله على توفيقه.

 

الحمدُلله..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي

مقالات

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8830.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
الحمدُلله..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي
عَلوان عُلوان بيان - أ.د. إبراهيم الشمسان
الحمدُلله..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي
(ربِّ ارجعونِ)..!! - أ.د. عبدالعزيز الحربي

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس