مقالات [ 1621 ]

لاءات عقل – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

يدهشك الأستاذ القدير المبدع عقل بن مناور الضميري بعنوانات إبداعاته ومضموناتها، مثل (دوم زين)، وهي رواية كتبت عنها في هذه الصحيفة المباركة، وبينت علة هذا العنوان فهو "دعاء تردده والدته [بطل الرواية] «عساك دوم زين. عساك دوم زين». ولعل هذا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32884.html

تقديم خبر دام عليها – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

كان تقديم خبر (ما دام) ونحوها مثار اهتمام النحويين يُعملون فيه القياس والنظر المنطقي لغياب شواهد يعتمد عليها الوصف والتقعيد، نجد ابن الوراق (ت 381هـ) يسأل سؤالًا افتراضيًّا ليجيب عنه، قال "فَإِن قَالَ قَائِل: فَهَل يجوز تَقْدِيم الْخَبَر على (مَا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32882.html

القصائد الطُّوليات – أ.د. محمد جمال صقر

هذه طُولَيات قصائد شعرائنا الثلاثة: قصيدة أوس بن حجر ستون بيتًا طويليًّا وافيًا مقبوضَ العروض والضرب فائيَّ القافية المضمومة المؤسسة الموصولة بالواو، أراد بها الحكمة، واستهلَّها بقوله: تَنَكَّرَ بَعْدِي مِنْ أُمَيْمَةَ صَائِفُ فَبِرْكٌ فَأَعْلَى تَوْلَبٍ فَالْمَخَالِفُ الذي وقف به وبما بعده على الأطلال، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32880.html

“تعلموا العربية أيها الجهلة” (6): الفرق بين الواحد والأحد في “قل هو الله أحد” – أ.د. رياض بن حسن الخوام

ننتقل مع الجويهل رشيد إلى تشكيكه الثاني المتمثل بالسؤال الآتي: لماذا استعمل القرآن لفظة "أحد"، ولم يستعمل لفظة الواحد؟ وعلى عادته يتكئ على ضيفه إبراهيم (المتسرْين)- وقررا أيضاً أن لفظة "أحد" سريانية وليست عربية؟ لي كلَّ يوم من ذؤالة *** ضِغثٌ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32878.html

كتاب الإعجاز بالنظم – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

إن لم يقنعك هذا الكتاب فستدهشك لغته الرائعة التي تذكرك بلغة الجاحظ وأبي حيان وعبدالقاهر الجرجاني، هذا كتاب الزميل القدير أ.د. عادل حسني يوسف أستاذ البلاغة في جامعة الملك سعود، واسم الكتاب طويل فهو "الإعجاز بالنظم والإعجاز بالمباينة والاختلاف: الماء .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32876.html

حرف الإعراب – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

ينتهي الاسم أو الفعل المعربان بحرف هو (حرف الإعراب) الذي تظهر عليه الحركات أو تقدر، "وإنما حرف الإعراب في المعرب"(1)، والأصل في (حرف الإعراب) هذا أن يكون لام اللفظ، أي الدال من (زيد) والباء من (يضرب)، وقد يكون حرف الإعراب .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32874.html

Page 1 of 27112345...101520...Last »