- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3769): ما الصحيح والفصيح في العطف على العدد مئة؟
السائل: صفاءصابرمجيدالبياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتيذنا الكرام، ما الذي يفصُح ويصِحُّ ممَّا يأتي في قراءة أو كتابة (١٠١)، و(١٠٢) عند:
الأول: إرادة العدد:
١- قرأت مئةَ كتابٍ وكتابًا واحدًا.
٢- قرأت مئةَ كتابٍ وكتابًا.
٣- ..
التفاصيل
484
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39552.html
الفتوى (3768): المفضَّل والمفضَّل عليه في (أحبّكم إليّ أحسنكم خُلقًا)
السائل: احمد الحارثي
أعلم أن اسم التفضيل يستلزم مفضلًا ومفضلًا عليه.
وسؤالي -بارك فيكم- أين المفضَّل والمفضَّل عليه لاسمي التفضيل (أحب- أحسن) في قولنا: أحبكم إليّ أحسنكم خلقًا.
كذلك أين المفضل في قوله تعالى: ..
التفاصيل
455
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39553.html
الفتوى (3767): توجيه قول المعري: غير مُجْدٍ نوحُ باك…
السائل: أحمد عبد العال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قول أبي العلاء:
غير مُجْد في ملتي واعتقادي*** نَوْحُ باكٍ ولا ترنم شادي
ما سبب إعمال اسم الفاعل (مُجْد)؟ وما سبب رفع كلمة (غير)؟
ولسيادتكم الشكر.
الفتوى ..
التفاصيل
418
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39554.html
الفتوى (3766): سبب صرف [وَدّ وسُواع ونَسْر]
السائل: احمد الحارثي
السلام عليكم
أساتذتي- حفظكم الله - لماذا صُرفت وَدّ وسُواع ونَسْر في سورة (نوح)، مع أنها أعلام أعجمية؟
الفتوى (3766):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(وَدّ، سُواع، نَسْر) هذه الأسماء الواردة في سورة ..
التفاصيل
510
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39555.html
الفتوى (3765): أحكام كلمة “كافَّة” ومعناها
السائل: دكتور عزمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
أرجو من أهل العلم بيان معنى (كافَّة) واستعمالاتها في اللغة، وهل هي محصورة في النصب فقط؟
جزاكم الله علمًا وبركة.
الفتوى (3765):
وعليكم السلام ..
التفاصيل
442
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39556.html
الفتوى (3764): هل يصح تعريف (غير) بأل التعريف؟
السائل: دكتور عزمي
السلام عليكم
أحسن الله إليكم أهل العلم والفضل
هل يصح تعريف (غير) بـ(ال التعريف)؛ فنقول: (الغير)؟
وهل لذلك شواهد في كتب اللغة؟
الفتوى (3764):
وعليكم السلام ورحمة الله.
جمهور النحويين يمنعون دخول أل على كلمة ..
التفاصيل
429
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39557.html
