- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3457): صيغة “قتيل” الاشتقاقية
السائل: علي الرزيقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علماءنا الأجلاء،
في قولنا: " أسفر عن مداهمات الشرطة لأوكار الإرهابيين تصفية خمسة عشر قتيلًا".
ما نوع كلمة (قتيل) من بين المشتقات؟
الفتوى (3457):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
" ..
التفاصيل
34
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38985.html
الفتوى (3456): النُّكْتَةُ طُرْفَة
السائل: السائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفق الله المرابطين على هذا الثغر من ثغور حماية العربية وسدد خطاهم ووفقهم، آمين.
وسؤالي:
شاع في عصرنا استعمال كلمة "نكتة" بمعنى "طُرفة"؛ فهل هذا الاستعمال جائز؟
الفتوى (3456):
وعليكم ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38986.html
الفتوى (3455): هل يستقيم استعمال (ولا حتّى)؟
السائل: لباب
السلام عليكم أساتذتي الأفاضل أهل النحو والإعراب:
لو قلنا:
لم يقرأ -ولا حتى- صفحةً واحدةً من الكتاب
أو
لم يحضر -ولا حتى- طالبٌ واحدٌ إلى الصف
أو
لم يتمسك -ولا حتى- برأيٍ واحِدٍ
لن تأخذ المال -ولا ..
التفاصيل
41
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38987.html
الفتوى (3454): هل يكون خبر أفعال المقاربة مصدرًا مؤولًا أم جملة فعلية؟
السائل: أحمد عبد العال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قولنا: (عسى الليل أن ينتهي)
وقولنا: (أوشك الليل أن ينتهي)
وقولنا: (كاد الليل أن ينتهي)
هل خبر هذه الأفعال يُعد مصدرًا مؤولًا أم جملة فعلية؟
ولكم الشكر.
الفتوى ..
التفاصيل
29
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38988.html
الفتوى (3453): لماذا اعتبر ابن مالك (سراويل) مشبهة بصيغة منتهى الجموع؟
السائل: شعبان أحمد عثمان إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله
كلمة سراويل جمع سِرْوال وهو من صيغة منتهى الجموع.
فلماذا اعتبرها ابن مالك في الألفية مشبهة لصيغة منتهى الجموع في قوله:
ولسراويل بهذا الجمع./ شبه اقتضى ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38989.html
الفتوى (3452): ما لا يُسمح به من التقدير والتأويل النحوي
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نَهْفُو إِلَيْكَ وَنَرْجُو أَنْ تُشَرِّفَنَا *** فَقَدْ عَرَفْنَاكَ لِلْخَيْرَاتِ سَبَّاقُ
هل لرفع (سباق) من وجه؟ أجازت أستاذة رفعه على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: عرفناك للخيرات ..
التفاصيل
47
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38990.html
