- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3181): هل عبارة (شِرْش بصل) فصيحة؟ وما البديل الفصيح لها إن كانت غير ذلك؟
السائل: الخليل بن أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل عبارة (شِرْش بصل) فصيحة أو لها أصل فصيح؟
وما البديل الفصيح لها إن كانت غير ذلك؟
الفتوى (3181):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
كلمة ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38380.html
الفتوى (3180): الغزل الموجَّه
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم
حيّاكم اللّه أعضاء المجمع الكرام ورئيسه
وجدت هذه القصيدة الشّعريّة في ديوان أبي نُواس:
يَا غَزَالًا مِنْ كَثِيبِ**تَمَّ فِي حُسْنٍ وطِيبِ
يَا قَرِيبَ الدَّارِ مَا وَصْ**لُكَ مِنِّي بِقَرِيبِ
يَا حَبِيبِي بِأَبِي أَنْ**سَيْتَنِي ..
التفاصيل
40
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38379.html
الفتوى (3179): من إبدال النكرة من المعرفة
السائل: عبد الحميد الجمعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم ما إعراب دماءً في قول الشاعر عمر أبو ريشة...؟
وأرقناها دماءً حرّةً *** فاغرفي ما شئتِ منها واشربي
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى (3179):
وعليكم السلام ورحمة ..
التفاصيل
38
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38381.html
الفتوى (3178): كتابة سارة ونحوها
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
من المعلوم في العربيّة أنّ العَلَم المؤنّث ما فوق الثلاثيّ ينتهي بتاءٍ مربوطةٍ مثل: مروة وخديجة أو بألفٍ مقصورةٍ مثل: ليلى ومُنتهى أو بألفِ تأنيثٍ ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38378.html
الفتوى (3177): أَمّا بَعْدَ (بِفَتْح الدّال)، أم (أَمّا بَعْدُ) (بِضَمّ الدّال)؟
السائل: أحمد سعيد
هل أقول: أَمّا بَعْدَ (بِفَتْح الدّال)؟
أم أقول: أَمّا بَعْدُ (بِضَمّ الدّال)؟
الفتوى (3177):
طبتم أيها السائل الكريم
لا وَجْهَ في ذلك التركيب إلا الضَّمُّ (أمَّا بَعْدُ)؛ وعليه فإعراب (أمَّا بعدُ) كالآتي:
(أمَّا): حرف ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38382.html
الفتوى (3176): هل يجوز تنكير (السيد) لتجنب الإضافَة؟
السائل: طفلة أبيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت شيخًا فاضلًا يتكلم في حكم إطلاق لفظ السيد على المخلوق؛ فقال إنه يجوز إذا كان مضافًا كقول الرسول عن سعد: "قوموا إلى سيدكم". وإذا ..
التفاصيل
37
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38383.html
