- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2929): هل كلمة (ليرة) مصروفة؟
السائل: لباب
السلام عليكم
هل كلمة ليرة ممنوعة من الصرف؟ ولماذا؟ ألا يمكن اعتبارها علمًا مؤنثًا وتُمنع؟
وهل تُلفظ بفتح اللام لَيرة أم بكسرها لِيرة؟
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى (2929):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولًا: يجب على ..
التفاصيل
45
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37860.html
الفتوى (2928): حذفُ خبرِ كان بين المنع والجواز
السائل: أبو خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفساران أثابكم الله
في همع الهوامع ذكر السيوطي أن الجمهور يُجيز حذف أحد مفعولي (ظن) اختصارًا (أي لدليل).
وهناك من النحاة من منع الحذف، واستدلوا بأن ..
التفاصيل
41
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37861.html
الفتوى (2927): ما حروف السببية وحروف التعليل؟ وما الفارق بينهما في الدلالة؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم
ما حروف السببية وحروف التعليل؟ وما الفارق بينهما في الدلالة؟
جزاكم الله خيرًا.
الفتوى (2927):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
حاول بعض العلماء أن يوجد ضابطًا فارقًا بين التعليل والسببية ..
التفاصيل
31
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37862.html
الفتوى (2926): التوجيه على الحالية أولى من المفعولية المطلقة
السائل: ابو نور
السلام عليكم؛ طبتم أيها المجمعيون
هل يصح قول: تكَتَّل النِّدُّ دَفْعًا عند حارسه؟ بحذف عامل المفعول المطلق.
الفتوى (2926):
عليكم السلام ورحمة الله.
يتوجّه إعراب المصدر (دفعًا) على الحالية بتأويل مشتق، وعامل الحال ..
التفاصيل
74
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37863.html
الفتوى (2925): مطابقة لفظ (عشرة) للمعدود تذكيرًا وتأنيثًا
السائل: الخليل بن أحمد
أيهما صحيح؟
نحن في السنة الثالثة عشرة.
نحن في السنة الثالثة عشر.
وما هي القاعدة؟
الفتوى (2925):
الصحيح: نحن في السنة الثالثةَ عشرةَ.
ولفظ (عشرة) يطابق المعدود تذكيرًا وتأنيثًا إذا كان مُركبًا، كما في ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37864.html
الفتوى (2924): هل يجوز الفصل بين المضاف المصدر والمضاف إليه بالجار والمجرور؟
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
قال الشيخ ابن باديس رحمه الله: ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا. وكثير من العوام يتمنى لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه، ..
التفاصيل
20
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37865.html
