- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2845): الوقفُ على كلمةِ “المشركينَ” في سورة التوبة
السائل: فؤاد أحمد عبدالعزيز
السلام عليكم،
سؤالي:
هل يصحّ الوقفُ على كلمةِ ﴿الْمُشْرِكِينَ﴾ في قوله تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ ﴾؟
أرجو ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37706.html
الفتوى (2844): القول في إعراب كلمة
السائل: ابو نور
السلام عليكم
هل يصح قول: كأنَّ دون الذي راموا حصن منيع؟
إذا كان المقصود كأن ما حال دون الذي راموا.
الفتوى (2844):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحصن يُنصب لأنه اسم كأن. أما الخبر ..
التفاصيل
18
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37707.html
الفتوى (2843): دخول حرف الجر على (ما عدا) ونحوه
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت هذه الجملة:
"أن يستجمر بما يقوم مقام الأحجار فيما عدا المنهي عنه."
وفي قاموس المعاني في الشبكة العنكبوتية نجد هذه الجملة:
"فِيمَا *عَدَا* بَعْض* الحَالاَتِ ..
التفاصيل
18
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37705.html
الفتوى (2842): نعت المجرور بحرف الجر الزائد
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم أيها الإخوة الكرام.
السؤال: هل يجوز أن نقول: (ما زيدٌ برجلٍ بَخيلًا) و(ما جاءني من رجلٍ كريمٌ) ونحوَهما، على أنّ (بخيلًا) و(كريمٌ) صفتان ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37708.html
الفتوى (2841): الفرق بين الظرف المبني والمعرب
السائل: لباب
حياكم الله وبياكم
ما الفرق بين ظرف المكان المبني والمعرب؟
بعض المراجع تخلط المبني بالمعرب كما رأيتها فأحيانًا تلتزم بحركة واحدة وأحيانًا تغيرها حسب موقع الظرف.
كلمة أسفل: ظرف مبني كما وجدت في ..
التفاصيل
31
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37709.html
الفتوى (2840): على من يُطلق مصطلح «النَّبَاتِيِّينَ»؟
السائل: زكي جاويش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الاسمان المُناسِبان لهذَين المعنيَين؟
1-المعنى الأول: فئةٌ لا تأكل اللُّحوم والشُّحوم لأسبابٍ أخلاقيّةٍ أو دينيةٍ أو صحيّةٍ، وربَّما أكلت ما يخرج من الحيوانات من لَبَنٍ ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37710.html
