- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2767): هل يجوز العطف بـ(ليس) على غرار (لا)؟
السائل: برقش
السلام عليكم
يشيع استخدام "وليس" بدل "لا" في عبارات مثل: "ما بيننا هو اختلاف وليس خلاف". فهل هذا الاستعمال صحيح؟ وهل تعمل "وليس" عمل "لا" فتعطف "خلاف" على "اختلاف"؟ وهل تبقى ..
التفاصيل
20
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37538.html
الفتوى (2766): هل قولهم (بطاطا) و(طماطم) جمع؟ وما واحدهما؟
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
ما مفرد مثل بطاطا وطماطم؟
الفتوى (2766):
(بطاطا) اسم جنس جمعي يُفرق بينه وبين واحِدِهِ بالتاء، فواحِدُهَا (بطاطاة). وأهل مصر يقولون: بطاطاية، جاء في تكملة المعاجم العربية: بطاطا، واحدته ..
التفاصيل
19
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37539.html
الفتوى (2765): أن و أفعال القلوب
السائل: نوح لهنيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى تدخل أن بين أفعال القلوب ومفاعيلها؟
الفتوى (2765):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأفعال القلبية بقسميها: وهي أفعال الرجحان، وهي التي تفيد ترجيح وقوع الخبر، وهي: (ظن، ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37540.html
الفتوى (2764): خِيار وخِيارات
السائل: لباب
الخِيار بكسر الخاء بمعنى الاختيار وجذرها خارَ – خَيَرَ.
هل نجمعها على خِيارات جمع مؤنث سالمًا؟
كقولنا: كانت خِياراتُه خاطئة دائمًا.
الفتوى (2764):
جاء عن جمع خِيار على خيارات في معجم الصواب اللغوي "صححه ..
التفاصيل
18
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37541.html
الفتوى (2763): أحوال “أي” الموصولة
السائل: أريج الياسمين
السلام عليكم
سُئل الفراء لمَ تقول (لأضربنّ أيُّهم يقوم) ولا تقول (لأضربنَّ أيَّهم يقوم).
والسؤال لو سمحتم هل (أي) معربة أم مبنية؟
وهل (أي) الموصولة هنا يبقى لها نفس إعراب في الحالتين؟
بوركت ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37486.html
الفتوى (2762): استقصاء الشاذ
السائل: نوح لهنيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل استقصت زيادات بحرق اليمني والحسن بن زين على لامية الأفعال كل الشاذ أم لا زال في اللغة غير ذلك؟
الفتوى (2762):
الشاذ في اللغة عمومًا هو ..
التفاصيل
18
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37487.html
