- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2689): مخالفة القياس في باب العدد
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الإمام أحمد من حديث عبد الله بن حنظلة، بلفظ: (دِرْهَمٌ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ، أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً)، جاء في هذا الحديث ..
التفاصيل
43
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37366.html
الفتوى (2688): ما العَرَّاب؟
السائل: أبو بكر عادل
السلام عليكم.
حياكم الله وبياكم أهلَ العربية!
أسمع كثيرًا في التلفاز هذه الكلمة (عَرَّاب)، فيقال: عَرّاب الحرب، وعَرّاب التجارة. ونحو هذين.
وقد بحثت في المعجم فلم أجد جوابًا، فما معناها؟
أدامكم الله ..
التفاصيل
51
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37364.html
الفتوى (2687): الفاء الرابطة لجواب الشرط تلازم السببية
السائل: العائد من قعر المحيط
إذا قال الفصيح: إن يأتِ زيد فأكرمه.
ويقول: من نَجَحَ فأعطه درهمًا.
هل إذا قرن الفاء بجملة الشرط الطلبية أفاد السببية دائمًا أم لا؟
وجزاكم الله الخير كله.
الفتوى (2687):
اختيرت الفاء ..
التفاصيل
44
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37362.html
الفتوى (2686): تمييز (كم) الخبرية هو الموضح لدلالة الكثرة
السائل: رضوان علاء الدين توركو
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا قلنا: كم تحدث المعلم طويلًا في هذا الموضوع.
فإننا نتكلم عن كثرة تحدث المعلم طويلًا.
فإذا أردنا أن نتكلم عن كثرة طول تحدث المعلم ..
التفاصيل
34
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37360.html
الفتوى (2685): وجه حمل الجزم في الفعل على الجر في الاسم
السائل: أبو خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قال السيوطي في الهمع: "الكتاب الثاني في المجرورات وما حمل عليها وهي المجزومات".
سؤالي: لماذا حمل المجزومات على المجرورات؟ ما وجه الشبه في ذلك؟
بارك الله فيكم.
الفتوى ..
التفاصيل
44
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37358.html
الفتوى (2684): ما ضبط حركات الماضي والمضارع من “أهل”؟
السائل: أحمد سعيد
ما ضبط (الماضي الثلاثيّ والمضارع الثلاثيّ) مِن الجذر (همزة هاء لام// أهل)؟
الفتوى (2684):
جاء الفعلُ من هذه المادّة المعجميّة [أهل] مَفتوحَ عَيْن الماضي، ومَكسورَها ومَضمومَها في المضارع [أهَلَ يأهُــــــــــِــلُ]: أَهَل ..
التفاصيل
44
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37356.html
