- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4262): هل ورد تكثير العدد «مئة» و«ألف» في الكلام الفصيح؟
السائل: صفاءصابرمجيدالبياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل سُمِع في شيء من الكلام الفصيح أسلوبُ التَّكثير بالعدد «مئة» و«ألف»، مثل الذي ورد في (سبعة وسبعين وسبعمئة)؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (4262):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46476.html
الفتوى (4261): لماذا لم تُكْتَب (بنة) بالتاء المربوطة بين العلمين؟ وما الصواب؟
السائل: صناجة العرب
علماءَنا الأجلاء، وشيوخنا الفضلاء، وأساتذتنا الأعزَّاء...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الكتب الإملائية القديمة والحديثة، والكتب المنهجية مكتوب بأنه:
"ينطبق على الهمزة في «ابنة» حذفًا وإثباتًا ما ينطبق على الهمزة في ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46474.html
الفتوى (4260): من الأخطاء في استعمال (لكن)
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
ما إعراب كلمة "غبيّ" بعد "ولكنْ" المخفَّفة المسبوقة بالواو في هذا المثال:
"شاب فقيرٌ ولكنْ فهيمٌ أفضلُ من شاب غنيٍّ ولكنْ غبيّ".
هل تُعرَب "غبيٌّ" بالرفع، والتقدير: ولكنْ هو غبيٌّ؟
أم ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46472.html
الفتوى (4259): الفرقُ بين اللغويين وعلماء التجويد في بيان الإدغام
السائل: عبدالملك أبو عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد،
فهل الإدغام ظاهرة لغوية قبل أن تكون من أحكام تلاوة القرآن؟ وإذا كان كذلك، ..
التفاصيل
211
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46470.html
الفتوى (4258): جمع تحيَّة على تحايا
السائل: صفاءصابرمجيدالبياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من وجهٍ لجمع تحيَّة على تحايا، يُخرَّج عليه؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (4258):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في (المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي، 1/ 239): "و(حيّاه) بمعنى ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46468.html
الفتوى (4257): اسم الجنس الجمعي في نظر ابن الناظم
السائل: الطالب العراقي
السلام عليكم:
ذكر ابن الناظم في تعريفه لاسم الجنس:
وإما أن يكون موضوعًا للحقيقة ملغى فيه اعتبار الفردية والجمعية إلّا أن الواحد ينتفي بنفيه. فما المقصود بهذا الكلام؟
جزاكم الله خيرًا.
الفتوى (4257):
وعليكم ..
التفاصيل
21
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46466.html
