الفتوى (1729): ما المقابل العربي لكلمة (ديموغرافية)؟

السائل: متابع ما المقابل العربي لكلمة (الديمغرافية)؟ الفتوى (1729): بداية نلفت انتباه السائل الكريم إلى أن هذه الكلمة الأجنبية تُرسم بألف المد هكذا (ديموغرافيا)؛ لأن الرسم القياسي لكل لفظ دخيل منتهٍ بألف أن .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

فبراير 1, 2020   2:33 م

فبراير 1, 2020

558

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26927.html

الفتوى (1728): هل يقاس على الحال المعرفة المؤوَّلة بالنكرة؟

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أجد مثالًا على الحال المعرفة المؤولة بنكرة: ادخلوا الأولَ فالأولَ. هل يمكن أن نقول...؟ قفوا في رتل واحد الأقصرَ فالأطولَ. ساعد أقرباءك الأقرب فالأقرب. وشكرًا وجزاكم الله .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

فبراير 1, 2020   2:31 م

فبراير 1, 2020

734

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26925.html

الفتوى (1970): إعراب (كلّ مرَّةٍ) في أول الجملة

السائل: ليث ليو السَّلام عليكم ما حكمُ كلمةِ (كلّ) إذا وردتْ في بدايةِ الجملةِ، هل تُرفَعُ أم تُنصَبُ؟ مثال (1): كلّ مرةٍ نُخبِرُ فيها أهلَنا بما حدثَ لنا في المدرسةِ، فنحنُ نروي لهم .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 4, 2019   12:28 م

سبتمبر 4, 2019

5593

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26359.html

الفتوى (1969): هل تأتي (حتى) زائدةً للتوكيد؟

السائل: متابع قرأت في أحد المنشورات بشأن أنواع (حتى) أن من أنواعها (حتى) الزائدة للتوكيد وذكر مثالًا على ذلك، قولهم: لم أستطع حتى رؤيته، فهل نص النحاة على مثل هذه الصورة؟ الفتوى .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 4, 2019   12:27 م

سبتمبر 4, 2019

1549

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26357.html

الفتوى (1968): ما الصحيحُ: عذر معفيٌّ عنه أو مُعْفىً أو مَعفوٌّ ؟

السائل: متابع قرأت في كتاب ما يأتي: وهذا الأمر خاص بالأعذار المعفية من العقاب، هل الصحيح هنا المعفية أم المعفاة؟ الفتوى (1968): يبدو أنّ الأصوبَ الذي جَرَى عليه العلماءُ والفُقَهاء قولهم: هذا أمرٌ مَعفوٌّ عنه، .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 4, 2019   12:25 م

سبتمبر 4, 2019

2873

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26355.html

الفتوى (1967) : هل كلمة (نمرة) بمعنى (رقم) فصيحة؟

السائل: متابع هل كلمة (نمرة) بمعنى (رقم) فصيحة؟ الفتوى (1967): هذه الكلمة ليست فصيحة تراثية؛ ولكنها من معرّب المحدثين أخذوها من الكلمة الإنجليزية number أي رقم. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. أبو أوس الشمسان (عضو المجمع) راجعه: أ.د. عبدالرحمن .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

سبتمبر 4, 2019   12:24 م

سبتمبر 4, 2019

1162

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26353.html