الفتوى (875): معنى “الأمِّي”

السائل: محمد الزوايدة هل معنى كلمة أمي غير اليهودي أو الكتابي؟ أم معناها كما نعرفه الذي لا يقرأ ولا يكتب؟ شاكرًا لكم تعاونكم، دمتم بخير. الفتوى (875): المَعْنى الأولُ المَشهورُ: أنّ المعروفُ في .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أغسطس 13, 2016   6:50 ص

أغسطس 13, 2016

3256

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16916.html

الفتوى (874): أيهما أصح: “لافت” أم “ملفت” ؟

السائل: عصام واصل أسعد الله أوقاتكم.. أيهما الصواب: لافت أم ملفت؟ لكم خالص الود. الفتوى (874): الصّواب: أن تقول: لافت؛ لأنه اسم فاعل من (لفت) الثلاثيّ، وأمّا (مُلفت) فهو من (ألفت) ولم يُسمع .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أغسطس 13, 2016   6:42 ص

أغسطس 13, 2016

15694

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16914.html

الفتوى (873): صحة العبارة “جدًّا حميل”

السائل: ماجد السميح أسمع من كثير من الناس عبارة (جدًّا جميل) أثناء كلامهم. فهل لهذا الأسلوب أصل في اللغة؟ الفتوى (873): هذا أسلوب من أساليب الناس الشائعَة ولكنه أسلوبٌ خاطئٌ؛ لأنّ فيه تَقديمَ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أغسطس 13, 2016   6:38 ص

أغسطس 13, 2016

1643

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16912.html

الفتوى (872): إعمال اسم الفاعل أو إهماله في المفعول به

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله نقول: زيد معطٍ باسمًا نقودا غدًا. ويمكن أن نقول: زيد معطي باسمٍ نقودا غدًا. فماذا نقول إذا أشرنا إلى زمن العطاء بأمس؟ هل نقول: زيد معطي .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أغسطس 13, 2016   6:34 ص

أغسطس 13, 2016

2858

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16910.html

الفتوى (871): هل يمكن استخدام كلمة “لفظة” بمعنى “لفظ”؟

السائل: عماد بدر هل يمكن استخدام كلمة لفظة بمعنى لفظ؟ "والسحر فيها لفظة ومعاني"، أقصد السحر يكمن في الألفاظ والمعاني، فهل هناك مشكلة في هذا؟ انتظر ردكم، جزاك الله خيرًا. الفتوى (871): اللفظةُ واحدةُ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أغسطس 13, 2016   6:30 ص

أغسطس 13, 2016

7533

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16908.html

الفتوى (870): على أي أساس رُتِّبت الحروف الأبجدية؟

السائلة: آية سلومة لو سمحت أريد أن أعرف: على أي أساس رُتِّبت الحروف الأبجدية؟ الفتوى (870): 1- حُروفُ العربية رُتِّبَت على أكثَر من نظام: أولاً الترتيب الأبجدي، وهو ترتيب يُوافقُ معاييرَ تاريخيةً ترجع .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أغسطس 10, 2016   11:17 م

أغسطس 10, 2016

3499

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16898.html