- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (641): ما معنى “البيعة”؟ وهل هي مُشتَقَّة من فِعل البَيْع؟
السائل: أحمد نزهان
السلام عليكم،
ما معنى كلمة "البيعة"؟
وهل هي مُشتَقَّة مِن فِعل البَيْع؟
أفيدوني - جزاكم اللهُ خيرًا-.
الفتوى (641):
(البِيعَةُ) بكسر الباء هيئةٌ مُشتَقَّة مِن (البَيْع)، ومنه قولُك: "إِنه لحسَنُ البِيعَةِ" من البيع، ..
التفاصيل
4816
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14881.html
الفتوى (640): “صحفي” بفتح الصاد، أم ضمها؟
السائل: عبدون
أيهما أصح: صَحفي بالفتح أم صُحفي بالضم؟
الفتوى (640):
يرى كثيرٌ من النَّحويين أنّ النّسبة تكون إلى المفرد لا إلى الجمع، وعلى هذا فالقول المختار هو: صَحفيّ (بفتح الصاد)، نسبةً إلى ..
التفاصيل
3598
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14880.html
الفتوى (639): ما الوجه الصحيح لفكّ الإدغام في قول ابن الأثير..؟
السائل: مساعد الصبحي
قال في ‹المثل السائر› في القسم الثاني من المعاظلة اللفظية:-
"...وأشباه ذلك كثير في كلامهم، حتى إنهم لشدة كراهتهم لتكرير الحروف أبدلوا أحد الحرفين المكررين حرفًا آخر غيره، فقالوا: ..
التفاصيل
3333
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14869.html
الفتوى (638): ما الفعل المضارع الذي يبدأ بهمزة مكسورة؟
السائل: عمر صادق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لديَّ سؤال وأتمنى أن أجد لديكم إجابة عليه،
ما الفعل المضارع الذي يبدأ بهمزة مكسورة؟
و جزاكم اللهُ كلَّ خير.
الفتوى (638):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الأخ الكريم ..
التفاصيل
3455
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14868.html
الفتوى (637): المبتدأ نكرةٌ والخبرُ معرفة!
السائل: الصبحي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
معروف عند الجمهور أنَّ قول نصيب بن رباح:
أهابُك إجلالاً وما لك قُدرةٌ
عليَّ ولكن ملءُ عينِ حبيبُها
(ملء عين حبيبها) شاهد على تقديم الخبر لفظًا لا رتبة، ..
التفاصيل
2157
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14867.html
الفتوى (636): معنى كلمة “إعارة”
السائل: مجاهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بحثتُ عن معنى كلمة "إعارة" في بعض المعاجم العربية، وكنت أبحث عن معناها الحديث كما في السياق التالي:
تبعث الجامعة أعضاء هيئة التدريس في إعارة.
..
التفاصيل
4216
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14866.html
