- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (122): أيهما الصواب، أن نقول: “المدرس العضو” أم “مدرس العضو”؟
السائل (إياد الكردي): السلام عليكم ورحمة الله
أتشرف بالتواجد بينكم في هذا المنتدى الجميل
أنا مدرس لغة عربية من كردستان العراق وكان عندي سؤال في اللغة العربية لو تكرمتم بالإجابة علي مع ..
التفاصيل
3016
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/9285.html
الفتوى (121): ما هو اللسان العربي المبين؟
السائل (محمد نجيب):
السلام عليكم ورحمة الله .
ما هو اللسان العربي المبين في قوله تعالى " بلسان عربي مبين "
وهل معنى هذا أن الواجب على من يتحدث بالعربية ..
التفاصيل
2286
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/9276.html
الفتوى (120): ما فعل الأمر من: كال – يكيل – كيلاً؟
السائل (يوسف): ما فعل الأمر من: كال – يكيل – كيلا
الإجابة:
فعل الأمر من (كال): كِلْ، وهكذا كلُّ فعل جاء على هذه الصورة مما كان ثلاثيا معتلَّ الوسط بالياء، مثل: مال ..
التفاصيل
3518
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/9273.html
الفتوى (119): هل هناك جمع لكلمة (الناس)؟
السائل (سيد أحم): السلام عليكم :
هل كلمة الناس لها جمع ؟
وما جمع كلمة أنيس ؟
وشكرا لكم
الإجابة:
وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاتُه
الناسُ قد تكون مُشتقّةً من الإِنس أو الأُنس، وأَصله أُناس ..
التفاصيل
26067
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/9270.html
الفتوى (118): سؤال عن حذف جواب الشرط
السائل (رضوان علاء الدين توركو): السلام عليكم ورحمة الله
السؤال الأول:
قرأت في أحد المواقع في الشبكة العنكبوتية أنه يجب حذف جواب الشرط إذا كان الشرط ماضيا واكتنفه ما يدل على الجواب ..
التفاصيل
3931
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/9266.html
الفتوى (223): هل الكلمتان (أشياء) و (أسماء) ممنوعتان من الصرف؟
السائل (عابر سبيل): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:
هل (أسماء (جمع اسم) ، أشياء (جمع شيء) ، وما ماثلهما ..) ممنوعة من الصرف؟
ما القاعدة في ذلك
جزاكم الله خيرا
الإجابة:
أشياء جمع شيء وقد ..
التفاصيل
1615
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/9263.html
