- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (137): أنقول: “حضرت فاطمة بنت سعد العربي” أم “العربية”؟
السائل(الهاشمي):
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا العزيز:
أحسن الله إليكم، ونفع بكم:
لدي أربع سؤالات أستئذنكم في عرضها، وأوردها جملة هنا لقلة متابعة الشبكة فأرجو أن يعذرنا شيخنا الفاضل.
الأول: هل ..
التفاصيل
4976
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6737.html
الفتوى (136): ما أصل كلمة (أيضًا)؟ وكيف نُعربها؟
السائلة(شريفة):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمة "أيضا " .. كثيرا مانقولها ونقرأها ونعلم ماتعنيه من معنى
لكن ما هو أصلها ؟؟ وهل هي عربية ؟؟
وكيف تعرب ؟؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الإجابة:
بسم الله ..
التفاصيل
1484
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6732.html
الفتوى (23): سؤال في جواز حذف الألف من كلمة (مائة)
السائل(عَرف العَبيرِ):
سمعتُ أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة _ فى الدورة التاسعة والعشرين _ عام 1963 م ، أجاز حذف الألف من كلمة ( مائة ) ، وفصل الأعداد من ثلاث ..
التفاصيل
4481
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6729.html
الفتوى (27): سؤال عن عبد القاهر الجرجاني، وأثره في “علم البلاغة”
السائل(العربي):
عندما يذكر " علم البلاغة " فلا يغيب عن الأذهان اسم لامع ( عبد القاهر الجرجاني )
فيا أصحاب الفضيلة ( أعضاء مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية )من هو الجرجاني ..
التفاصيل
4188
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6723.html
الفتوى (135): “حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ” هل القول هنا بمعنى الظن؟
السائل(منصور الحربي):
في أولى مشاركاتي بالمجمع, أستهلها بأسئلة أرغب من الكرام أعضاء المجمع الإجابة عنه:
قال تاج الدين الفاكهاني رحمه الله ضمن كلامه على الحديث الذي رواه ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ ..
التفاصيل
4278
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6720.html
الفتوى (42): هل اشتمل القرآن الكريم على ألفاظ مُعرَّبَة؟
السائلة(شريفة):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى في سورة يوسف :
" إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ"
وقد قرأت أن بعض الكلمات في القرآن الكريم أصولها ليست عربية
ككلمة "استبرق " و "سجيل ..
التفاصيل
5203
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6715.html
