- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير [ 316 ]
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير41 – التعبير بالماضي عن المستقبل..!!
قرأت في كتب التفسير أن التعبير بالفعل الماضي في قوله تعالى: {أتى أمر الله} لتحقق الوقوع، والذي أفهمه أنه لتقريب الوقوع؛ لأنه قال بعد ذلك: {فلا تستعجلوه} أرجو البيان والإفادة.
..
التفاصيل
6586
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17526.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 40 – أثر الألفاظ..!!
- أثر الألفاظ..!! ..
التفاصيل
5817
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17518.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 39 – هل يمكن أن تكون الحروف الهجائية أكثر من (28) حرفًا؟
- هل يمكن أن تكون الحروف الهجائية أكثر من (28) حرفًا؟
..
التفاصيل
7204
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17516.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 38 – الإرشاد إلى كتب التفسير التي تغني عن غيرها!
الفتوى (159) : أريد أن تدلّني على تفسير مختصر، وعلى تفسير كبيرٍ أستغني به عن كلّ التفاسير.
..
التفاصيل
8655
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17483.html
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17478.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 36 – هل ورد في القرآن الكريم ذكر عذاب القبر أو نعيمه صراحةً؟
الفتوى (127) : هل ورد في القرآن الكريم ذكر عذاب القبر أو نعيمه صراحةً؟ ..
التفاصيل
8738
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17470.html
