الفتوى (394): هل يجوز حذف كلمة “ابن” في قولنا : “فلان بن فلان”؟

سؤال من: موسى الداه هل يجوز حذف كلمة "ابن" التي تفصل بين اسم الولد و اسم ابيه في قولنا : "فلان بن فلان" ؟ و في حالة كان ذلك جائزاً ما .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 19, 2015   4:32 ص

سبتمبر 19, 2015

6971

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12918.html

الفتوى (393): سؤال عن (لا) النافية للجنس

السائل: نادر السلام عليكم: قال ابن مالك في شرح التسهيل عن (لا) النافية للجنس: إذا قصد بلا نفي الجنس على سبيل الاستغراق ورفع احتمال الخصوص اختصت بالأسماء، لأن قصد ذلك يسلتزم وجود من .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 19, 2015   4:28 ص

سبتمبر 19, 2015

6714

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12916.html

الفتوى (392): هل نقول: “على الرغم من” أو “رغم” أو “رغم أن”؟

سؤال من: محمد الجد السلام عليكم.. وبعد: فهل أقول: على الرغم من أو رغم أو رغم أن؟ وجزاكم الله خيرا. الفتوى (392): الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ والمَرْغَمَةُ: الكَرْهُ. والرّغامُ التّرابُ، ويُستعمَلُ الرَّغْمُ بفتح الراء وضمها .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 19, 2015   4:22 ص

سبتمبر 19, 2015

28677

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12914.html

الفتوى (391): ما معنى كلام أبي حيان في إعراب”حاجزين”بقوله: “وما منكم من أحد عنه حاجزين”؟

السائل: أبو خالد سلام عليكم، في قوله تعالى: [وما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ] أعرب بعض النحاة (حاجزين) نعتا), وقال أبو حيان في البحر المحيط عن هذا الإعراب: وَإِذَا كَانَ حَاجِزِينَ نعتا فمن .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 19, 2015   4:17 ص

سبتمبر 19, 2015

7447

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12912.html

الفتوى (390): هل يقال: رأيتُ زيداً، كذلك عَمراً أم : رأيتُ زيداً، كذلك عَمرٌو؟

سؤال من: محمد المحيميد السلام عليكم و رحمة اللهِ و بركاته : هل يقال : رأيتُ زيداً ، كذلك عَمراً أم : رأيتُ زيداً ، كذلك عَمرٌو و جزاكم الله عني خيراً الفتوى (390): وعليكم السلام .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 19, 2015   4:00 ص

سبتمبر 19, 2015

4700

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12910.html

الفتوى (389): سؤال عن مدة الإنكار

السائل: رمضان السلام عليكم، هذا السؤال يأتي تباعًا لفتواكم رقم (380) بارك الله فيكم, وكان سؤالي عن عن مدة الانكار, ومثلتُ بقول رجل من العرب لمَّا قيل له: أتخرج إن أخْصَبت .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 19, 2015   3:54 ص

سبتمبر 19, 2015

5302

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12908.html