- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
مقتطفات من برنامج أضواء البيان [ 312 ]
مقتطفات 48 – هل الذكر صفة أم اسم من أسماء القرآن الكريم؟
من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي.
..
التفاصيل
8174
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21968.html
مقتطفات 49 – يقولون: أمر ملفت، وأمر لافت.. فأيهما صحيح؟
من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي
..
التفاصيل
2965
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21798.html
مقتطفات 47 – أي الضبطين أصح: حرَص أم حرِص؟
من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي
..
التفاصيل
4992
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21737.html
مقتطفات 46 – ما صحة قولهم: نحن كمسلمين؟
من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي
..
التفاصيل
5108
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21712.html
مقتطفات 45 – جاء أن أجر الاثنين كأجر الجماعة، فهل هذا دليل على أن الاثنين جمع؟
من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي
..
التفاصيل
4950
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21679.html
مقتطفات 44 – ما تعليل دخول الاثنين في الجمع في باب الإرث
من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي
..
التفاصيل
7092
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21650.html
